Дочери милосердия должны возлюбить молитву, как тело любит душу. Как тело не может жить без души, так и душа не может жить без молитвы. До тех пор, пока молится так, как нужно молиться, дочь поступает правильно. Она не идет, а бежит по стезе Господней и возвысится на высшую ступень любви к Богу.
Святой Викентий де Поль[658]
Дома, города, земли и народы все ликовали, когда один-единственный человек внимал Добру и Красоте… Такие люди освобождают не только себя; всем, кто встречается им, они даруют свободу разума.
Филон
Подобного мнения придерживался и аль-Газали, считавший мистику не только основным источником нашего знания о душе, ее сильных и слабых сторонах, но и той «солью», что не дает загнивать людским сообществам. Он утверждал, что «во времена мудрецов, как и во все прочие, немало истинных мистиков. Бог не лишает наш мир таких людей, они хранят мироздание». Эти люди, умерщвляя собственное «Я», становятся способными на постоянное воодушевление, делаются теми орудиями, посредством которых божественная благодать изливается на остальных, чья «невозрожденная» природа по-прежнему глуха к нежным прикосновениям Духа.
Источники цитат
На английском языке, указанные автором
Bhagavad-Gita
Buddhaghosha. The Path of Purity
Camus Jean Pierre. The Spirit of St. Francis De Sales
Coomaraswamy A. The Transformation of Nature in Art
The Cloud of Unknowing
Dionysius the Areopagite
Gilson E. The Mystical Theology of St. Bernard
Goddard D. A Buddhist Bible
Jones R. The Spiritual Reformers
Jorgensen J. Catherine of Siena
Kabir. One Hundred Poems
Monkey stories
Musings of A Chinese Mystic / The Wisdom of the East
Nicholson R. A. Studies In Islamic Mysticism
Otto R. Mysticism East and West
Rumi Jalal-uddin. Masnavi
Ruysbroeck. Adornment of The Spiritual Marriage
Shankara. The Crest-Jewel of Wisdom
Spinoza. Letters
Suzuki D. T. Studies in the Lankavatara Sutra
Theologia Germanica
The Tibetan Book of the Dead
Traherne T. Centuries of Meditation
The Works of St. John of The Cross
The Way and Its Power
Works of Meister Eckhart
На русском языке (выборочный список, составлен редактором настоящего издания)
Алмазная сутра // Буддизм Нагарджуны: Религиозно-философские трактаты. М.: Восточная литература, 2000.
ал-Газали Абу Хамид. Воскрешение наук о вере. М.: Наука, 1980.
Августин Аврелий. Исповедь. СПб.: Азбука, 2022.
– О Граде Божием. М.: Омега-Л, 2022.
Аквинский Фома. Сумма теологии. Том 4. Первая часть Второй части. Вопросы 68—114. М.: Либроком, 2012.
– Сумма против язычников. М.: Вестком, 2010.
Бхагавад-гита. Ашхабад: Ылым, 1978.
Дионисий Ареопагит. Корпус сочинений. М.: Стратегия, 2017.
Боэций. Трактаты. М.: Наука, 1990.
Вордсворт У. Избранная лирика. М.: Радуга, 2001.
Иоанн Кассиан Римлянин. Писания. М.: Изд-во Московской епархии, 1877.
Кабир. Грантхавали. М.: Наука, 1992.
Кемпийский Фома. О подражании Христу. М.: АСТ, 2021.
Классическая йога («Йога-сутры» Патанджали и «Вьяса-бхашья»). М.: Наука, 1992
Классические тексты дзэн. Ростов-на-Дону: Феникс, 2004.
Крус Хуан де ла. Темная ночь. М.: Православный университет, 2006.
– Восхождение на гору Кармель. М.: Православный университет, 2004.
Кузанский Николай. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1980.
Ланкаватара-сутра. М., 2006.
Лао-цзы. Дао дэ цзин. СПб.: Азбука, 2020.
Махаяна-шраддхотпада шастра (Трактат о пробуждении веры в Махаяну) // Буддизм в переводах. Альманах / Выпуск 1. СПб.: Андреев и сыновья, 1992. С. 35–65.
Плотин. Эннеады. Шестая эннеада. Трактаты I–V. СПб.: Изд-во О. Абышко, 2005.
Поэзия Просветления. Поэмы древних чаньских мастеров. М.: Дхарма-центр, 2000.
Рейсбрук И. Одеяние духовного брака. СПб.: Мусагет, 1910.
Репс П. Плоть и кости дзэн. Харьков: Арс, 1991.
Руми Джалаладдин. Поэма о скрытом смысле. СПб.: Петербургское востоковедение, 2007–2010. – Первый дафтар (2007). Второй дафтар (2009). Третий дафтар (2010). Четвертый дафтар (2010).
Спиноза Б. Избранные произведения. В 2 т. М.: ГИХЛ, 1957.
Сузо Г. Exemplar. М.: Наука, 2014.
Сутра Лотоса // Религии Китая: хрестоматия. СПб.: Евразия, 2001.
Упанишады. В 3 т. М.: Наука, 1992.
У Чэн-энь. Путешествие на Запад. М.: ГИХЛ, 1959.
Чжуан-цзы. СПб.: Азбука, 2021.
Шанкара. Вивека-чудамани. Харьков: Типография Радомышльского, 1912.
Экхарт. Духовные проповеди и рассуждения. СПб.: Амфора, 2008.
– Речи наставления. Книга Божественного утешения. Проповеди. М.: Наука, 2010.
Рекомендуемая литература
Al-Ghazzali. Confessions. Translated by Claud Field (London, 1909).
Ansari of Herat. The Invocations of Sheikh Abdulallah Ansari of Herat. Translated by Sardar Sir Jogendra Singh (London, 1939).
Attar, Selections. Translated by Margaret Smith (London, 1932).
Augustine, St. Confessions (numerous editions).
Aurobindo, Sri. The Life Divine, 3 vols. (Calcutta, 1939).
Baker, Augustine. Holy Wisdom (London, 1876).
Beausobre, Julia de. The Woman Who Could Not Die (London and New York, 1938).
Bernard of Clairvaux, St. The Steps of Humility (Cambridge, Mass., 1940).
Bernard of Clairvaux, St. On the Love of God (New York, 1937).
Bernard of Clairvaux, St. Selected Letters (London, 1904).
Bertocci, Petter A. The Empirical Argument for God in Late British Philosophy (Cambridge, Mass., 1938).
Bhagavad Gita. Translation by Swami Prabhavananda and Christopher Isherwood (Los Angeles, 1944).
Binyon, L. The Flight of the Dragon (London, 1911).
Braithwaite W. P. Quakers. The Beginnings of Quakerism (London, 1912).
Brinton Howard H. The Mystic Will (New York, 1930).
Camus, Jean Pierre. The Spirit of St. Francis de Sales (London, n. d.).
Caussade, J. P. de. Abandonment (New York, 1887).
Caussade, J. P. de. Spiritual Letters, 3 vols. (London, 1937).
Chantal, St. Jeanne Francoise. Selected Letters (London and New York, 1918).
Chapman, Abbot John. Spiritual Letters (London, 1935).
Chuang Tzu. Chuang Tsu, Mystic, Moralist and Social Reformer. Translated by Herbert Giles (Shanghai, 1936).
Chuang Tzu. Musings of Chinese Mystic (London, 1920).
Chuang Tzu. Chinese Philosophy in Classical Times. Translated by E. R. Hughes (London, 1943).
The Cloud of Unknowing (with commentary by Augustine Baker). Edited with an introduction by Justin McCann (London, 1924).
Coomaraswamy, Ananda K. Buddha and the Gospel of Buddhism (New York, 1916).
Coomaraswamy, Ananda K. The Transformation of Nature in Art (Cambridge, Mass., 1935)
Coomaraswamy, Ananda K. Hinduism and Buddhism (New York, n. d.).
Curtis, A. M. The Way of Silence (Burton Bradstock, Dorset, 1937).
Deussen, Paul. The Philosophy of the Upanishads (London, 1906).
Dionysius the Areopagite. On the Divine Names and the Mystical Theology. Translated with an introduction by С. E. Rolt (London, 1920).
Eckhart, Meister. Works, translated by С. B. Evans (London, 1924).
Eckhart, Meister. Meister Eckhart, A Modem Translation. By R. B. Blakney (New York, 1941).
Evans-Wentz, W. Y. The Tibetan Book of the Dead (New York, 1927).
Evans-Wentz, W. Y. Tibet’s Great Yogi, Milarepa (New York, 1928).
Evans-Wentz,