Читать интересную книгу Антропологический код древнерусской культуры - Людмила Черная

588

Великие Минеи Четии, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь. Дни 14–24. СПб., 1869. Стлб. 1139.

589

Книга глаголемая гречески алфавит // БАН. Арх. Д., № 446. Л. 111.

590

Временник Ивана Тимофеева / Подгот. к печати, пер. и коммент. О. А. Державиной. М.; Л., 1951. С. 63. Далее ссылки даны в тексте в скобках.

591

ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 324.

592

См.: Попов А. Обзор хронографов русской редакции. М., 1869. Вып. 2.

593

Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси. С. 13.

594

ПЛДР. Конец XVI – начало XVII веков. С. 350.

595

Изборник Святослава 1073 г. Факсимильное изд. М., 1983. Л. 199.

596

Срезневский И. И. Словарь древнерусского языка. Т. 1. Ч. 1. М., 1989. Стлб. 134.

597

Повесть об осаде Пскова Стефаном Баторием // Русские повести XV–XVI веков. М.; Л., 1958. Список начала XVII в. С. 164.

598

Цит. по кн.: Клибанов А. И. Реформационные движения на Руси в XIV – первой половине XVI века. М., 1960. С.14.

599

Сказание о человеческом естестве, видимем и невидимем // РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 504.

600

Спафарий Николай. Книга о сивиллах, колико быша и киими имяны и о предречениях их // РГАДА. Ф. 181. № 462. Л. 9 об.

601

Предисловие к «Истории» // Замысловский Е. Царствование Феодора Алексеевича. Ч. 1. СПб., 1871. Приложение IV. С. XXXVI.

602

Андреев И. Алексей Михайлович. М., 2006. С. 392.

603

Памятники древней письменности и искусства. Т. 144. СПб., 1901. С. 9. О распространении книг Аристотеля в России XVII в. см. также: Зубов В. П. Аристотель. М., 1963. С. 335–336.

604

Памятники древней письменности и искусства. Т. 144. С. 13–14.

605

ЧОИДР. М., 1885. Кн. IV. С. 1.

606

Предисловие к «Истории» // Замысловский Е. Царствование Феодора Алексеевича. Прилож. IV. С. XXXVI.

607

Истомин Карион. Книга любве знак в честен брак. Факсимильное изд. М., 1989.

608

Магницкий Леонтий. Арифметика. М., 1703. Л. 3 об.

609

Магницкий Л. Арифметика. (Кавычный экземпляр) // РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 25–25 об.

610

Дилецкий Николай. Мусикийская грамматика // Памятники древней письменности. Вып. 128. СПб., 1910. С. 173–174.

611

Цит. по кн.: Брайловский С. Один из «пестрых» XVII столетия. СПб., 1902. Приложения. С. 246–249, 432.

612

Цит. по кн.: Костомаров Н. Русская история в жизнеописаниях ея главнейших деятелей. Т. 2. Изд. 3. СПб., 1886. С. 408.

613

Цит. по кн.: Яхонтов И. Иеродиакон Дамаскин, русский полемист XVII века. СПб., 1883. С. 14.

614

Яворский Стефан. Знамения пришествия Антихристова и кончины века сего. М., 1703. С. 157.

615

Житие протопопа Аввакума им самим написанное и другие его сочинения. М., 1929. С. 217.

616

«Слово о Адаме и души и теле» // РГАДА. Ф. 181. № 341. Л. 122 об. В чем именно сомневались «разумные», свидетельствуют рукописные сборники с вопросами типа: «Чего ради попустил Бог ратовати человеческий род?», «Откуду ведомо есть, яко суть создани ангели?», «Откуду душа праотеческий грех стяжа?» и т. п. – РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 1446. Л. 88 об. – 89; РГАДА. Ф. 181. № 482. Л. 396–397; РГИА. Ф. 834. Оп. 4. № 1468. Л. 116–153.

617

Прокопович Феофан. Разсуждение о безбожии. М., 1774. С. 6.

618

Посошков И. Т. Зеркало очевидное. Казань, 1905. Вып. 2. С. 284.

619

Тихонравов Н. С. Московские вольнодумцы начала XVIII века и Стефан Яворский // Тихонравов Н. С. Соч. М., 1898. Т. 2. С. 289.

620

Цит. по кн.: Замысловский Е. Царствование Федора Алексеевича. Ч. 1. СПб., 1871. С. 51.

621

Цит. по кн.: Берх В. Царствование царя Феодора Алексеевича и история перваго стрелецкого бунта. СПб., 1834. С. 100.

622

РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 24. Далее ссылки даны в тексте в скобках.

623

Описание рукописей Синодального собрания, не вошедших в описание А. В. Горского и К. И. Невоструева. М., 1970. Ч. 1. № 577–819. С. 90.

624

Симеон Полоцкий. Вечеря душевная. М., 1683. Л. 8 об.

625

РГАДА. Ф. 196. Оп. 1. № 504. Л. 4 об. Далее ссылки даны в тексте в скобках.

626

Цит. по кн.: Буслаев Ф. И. Древнерусская борода // Буслаев Ф. И. Сочинения. Т. 2. СПб., 1881. С. 25.

627

РГАДА. Ф. 381. № 1007. Л. 24 об.

628

Послание некоего изуграфа Иосифа к цареву изуграфу и мудрейшему живописцу Симону Федоровичу. Изд. Е. С. Овчинниковой // Древнерусское искусство. XVII век. М., 1964. Далее ссылки даны в тексте в скобках.

629

Слово к люботщательному иконного писания. Публикация Г. Д. Филимонова // Вестник Общ-ва древнерусского искусства при Московск. публичном музее. Мат-лы. М., 1874. Далее ссылки даны в тексте в скобках.

630

Материалы для истории иконописания в России. Сообщил П. П. Пекарский // Изв. имп. Археологич. общ-ва. Т. V. Вып. 5. СПб., 1864. С. 323–329; Майков Л. Н. Симеон Полоцкий о русском иконописании. СПб., 1889. С. 5.

631

Материалы для истории иконописания в России. С. 323.

632

Цит. по: Былинин В. К. К вопросу о полемике вокруг русского иконописания во второй половине XVII в.: «Беседа о почитании икон святых» Симеона Полоцкого // ТОДРЛ. Т. 38. Л., 1985. Далее ссылки даны в тексте в скобках.

633

Майков Л. Н. Симеон Полоцкий о русском иконописании. С. 5.

634

Демин А. С. О древнерусском литературном творчестве: Опыт типологии с XI по середину XVIII вв. от Илариона до Ломоносова. М., 2003. Прилож. С. 600.

635

Послание некоего изуграфа Иосифа... С. 52, 58.

636

Подробнее см.: Симеон Полоцкий и его книгоиздательская деятельность. М., 1982.

637

См.: Успенский А. И. Очерки по истории иконописания. СПб., 1899. С. 70–71.

638

См.: Бусева-Давыдова И. Л. Новые иконографические источники русской живописи XVII в. // Русское искусство позднего средневековья. Образ и смысл. М., 1993. С. 190–206.

639

Цит. по кн.: Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. Сергиев Посад, 1909. Т. 1. С. 153–154.

640

Житие протопопа Аввакума им самим написанное, и другие его сочинения. М., 1929. С. 209–212. См. также об осуждении живописания: «...пишите таковых же, яко же вы сами: толстобрюхих, толсторожих, и ноги и руки яко стульцы» – Житие протопопа Аввакума. М., 1960. С. 139.

641

Поморские ответы. СПб., 1911. Л. 206 об. – 207.

642

РГБ. Ф. 178. № 3427. Л. 158, 161.

643

Материалы для истории раскола за первое время его существования. М., 1874. Т. 1. С. 67.

644

ЧОИДР. 1884. Кн. 3. М., 1885. С. 201.

645

«Возобличение» на лютеранский Катехизис архимандрита Новоспасского московского монастыря Игнатия // ЧОИДР. 1884. Кн. 3. С. 9.

646

РГАДА. Ф. 181. № 565. Л. 231. Далее ссылки в тексте в скобках.

647

РГАДА. Ф. 1274. Оп. 1. № 1274. Л. 131–132.

648

См.: Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII – начала XVIII века. Киев, 1978. С. 209 и сл.

649

Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI–XVII столетиях. М., 1872. С. 55.