Читать интересную книгу Лучшие сочинения по литературе XIX и XX веков - Метельский

раскрыл все его трудности и противоречия. Шолохов вел своих героев трудными путями, жизнь часто «вставала на дыбы, как норовистый конь перед трудным препятствием».

Сцена «бабьего бунта» в романе «Поднятая целина»  

(анализ фрагмента главы XXXIII книги первой)

Роман М.А. Шолохова «Поднятая целина» — одно из крупнейших произведений русской литературы XX века. Первая книга была написана в 1932 году, вскоре после «великого перелома» — поворота страны на коллективизацию. Вторая книга относится к более позднему времени — она вышла в 1960 году. «Поднятая целина» — роман о драматической эпохе коллективизации в России. Это одно из первых произведений, которые отразили процессы, происходившие в деревне на рубеже 20-30-х годов. Шолохов ярко отразил трагизм событий тех лет, трагизм судеб людей, вовлеченных в процессы, навязанные сверху.

Действие «Поднятой целины» происходит в родных Шолохову местах, на Дону, после утверждения советской власти и подавления основных казачьих бунтов.

Трагизм жизни казаков особенно ярко проявляется в сценах раскулачивания. Под раскулачивание попадает бывший партизан Тит Бородин, Фрол Рваный, Лапшинов и многие другие. Главные герои романа — Макар Нагульнов, Андрей Разметнов и бывший рабочий Краснопутиловского завода Давыдов — делают то, что поручила им партия. Они искренне верят, что совершают благое дело, что с помощью угроз и оружия могут привести людей к счастью. С насилием связан и трагический эпизод «бабьего бунта».

Бунт стихийно возник из-за того, что поступило указание из партийных районных органов взять четыреста тридцать пудов семенного хлеба в Гремячем Логу и отдать его колхозникам хутора Ярского. Весть об этом моментально облетела Гремячий Лог. Шолохов изображает это событие как обыденное: ничего из ряда вон выходящего не происходит, ведь «теперь — колхоз... Все должно быть обчее». Однако жители хутора не понимают, почему они должны отдать свои запасы хлеба другому колхозу. Да это и невозможно понять — следует подчиниться приказу сверху. Но казаки — народ гордый, непокорный, они умеют постоять за себя.

Узнав, что хлеб собираются увозить, бабы всполошились. Мы слышим их встревоженные причитания: «Хлеб наш увозят, милушки!», «Сеять-то нечем будет!», «Головушка моя горькая!» Недовольство вспыхнуло спичкой и разгорелось ярким пламенем. Толпа двинулась к амбарам, готовясь защитить свое добро. Шолохов вводит в текст возмущенные голоса казаков: «Черти вас принесли!», «Поворачивай!», «Не дадим!»

Все попытки Давыдова убедить казаков разойтись ни к чему не приводят. Верховодят в этом конфликте бабы. Если казаки верят Давыдову или предпочитают не связываться с властью, наученные горьким опытом, то бабам терять нечего, они подогревают друг друга и самих казаков, требуя не отдавать хлеб. «Завязалась драка, каких давным-давно не видывал Гремячий Лог», ярских казаков прогнали, обстановка все больше накалялась. Бабы проявляют невиданную активность. Несмотря на драматизм момента, Шолохов описывает эту сцену с юмором. «Открывай митинг!» — кричат бабы, взяв на вооружение еще недавно новое, незнакомое для них слово. Бабы не просто бунтуют. Их уже приучили действовать «по закону». На санкционированном «митинге» они могут высказаться, хотя на самом деле этот «митинг», конечно, стихийный, и справиться с бушующей толпой, как и со стихией, невозможно.

Бабы верховодят, они в первых рядах. Казаки толпятся позади. Писатель изображает настроения толпы через обрывочные реплики, большинство из которых — обвинения и ругательства: «В сапогах зиму и лето ходишь, а нам и на чирики товаров нету!», «Комиссаром стал!», «Наел мурло!» Во что же превратилась жизнь казаков, если сапоги вызывают зависть и даже ненависть!

«Митинг» превращается в расправу над председателем сельсовета Разметновым. Толпа все больше заводится, она уже неуправляема, самые низменные человеческие качества выпирают наружу. С Разметнова сорвали сапоги, начали избивать. Озверевшая толпа едва не убила председателя. Недаром Шолохов сравниваем звериный пронзительный крик какой-то бабы со «страстным, захлебывающимся, яростно плачущим лаем гончей суки, идущей вместе со стаей по горячему следу красного зверя». Давыдов попытался спасти положение. На толпу его внешне самоуверенный, спокойный вид подействовал двояко: одних присмирил, других взбесил.

Шолохов разряжает напряжение сцены, делает паузу, вводя в повествование пейзажную зарисовку. Ее спокойный, умиротворенный тон, теплая лексика контрастируют с буйством толпы: «Тихий ветерок поигрывал концами бабьих платков, шуршал метелками камыша на амбарных крышах, нес из степи пресный запах сохнущей земли и невыбродивший виноградный дух молодых трав...» Писатель добивается эффекта присутствия читателя в этой сцене благодаря сочному языку, выразительной звукописи, спокойному ритму фразы.

Взбешенная толпа уже не видит этой красоты, не слышит ничего, кроме собственных истошных криков. Дело чуть не кончилось самосудом, убийством. Уже избитый в кровь, искусанный и исцарапанный бабами Давыдов с обидой выкрикивает: «За вас же, сволочей! Для вас же делаем!» Он искренне убежден, что старается для счастливой жизни казаков. Спасло его от расправы только то, что кто-то сбил с амбаров замки и вся толпа побежала делить хлеб.

Эпизод «бабьего бунта» — не выдумка писателя. К несчастью, так было. Шолохов писал с натуры. И спровоцирован был этот бунт несправедливым распоряжением властей.

М.А. Шолохов правдиво запечатлел драматизм событий, связанных с одним из переломных моментов в жизни страны. Несмотря на то что прошло более семидесяти лет со дня опубликования, роман сохраняет важное историческое, художественное, да и человеческое значение.

Сцена раскулачивания

(анализ эпизода из романа «Поднятая целина», глава VII, книга 1)

Роман М.А. Шолохова «Поднятая целина» — одно из крупнейших произведений русской литературы XX века. Оно посвящено драматической эпохе коллективизации в России. Шолохов ярко отразил события рубежа 20-30-х годов, трагизм судеб людей, вовлеченных в процессы, навязанные сверху.

Действие «Поднятой целины» происходит на Дону и рассказывает о жизни донских казаков уже после утверждения советской власти, после подавления основных казачьих бунтов.

Трагизм жизни казаков особенно ярко проявляется в сценах раскулачивания. Под раскулачивание попадает бывший партизан Тит Бородин, Фрол Рваный, Лапшинов и многие другие. Семья Гаева с одиннадцатью детьми лишена крова, имущества, пропитания и выслана с хутора. Зажиточных казаков, которые своими руками создавали свой достаток, решено было выселить за пределы края.

Главные герои романа, Макар Нагульнов, Андрей Разметнов и бывший рабочий Краснопутиловского завода Давыдов делают то, что поручила им партия. Они искренне считают, что совершают благое дело, что с помощью угроз и оружия могут привести людей к счастью. С насилием связан и эпизод раскулачивания семьи Дамасковых.

Разметнов со своей группой приходит в дом, когда вся семья в сборе, за столом. Шолохов бегло рисует семейный портрет. Глава семьи, Фрол, по прозвищу Рваный, — «маленький, тщедушный старичишка с клиноватой бороденкой и оторванной левой ноздрей». В противоположность ему жена,