– Grundlagen einer Erkenntnistheorie. Leipzig, Fues (Reisland), 1884. IV, 349 S. – 220, 223, 226–227, 369.
Schubert-Soldern, R. Das menschliche Glück und die soziale Frage. Tübingen, Laupp, 1896. XXXIV, 351 S. – 73, 220, 223, 226–227, 262, 344.
– Über Transcendenz des Objects und Subjects. Leipzig, Fues (Reisland), 1882. 97 S. – 220, 226.
[Schulze, G E.J Aenesidemus oder über die Fundamente der von dem Herrn Prof. Reinhold in Jena gelieferten Elementarphilosophie. Nebst einer Verteidigung des Skeptizismus gegen die Anmaßungen der Vernunftkritik. [Helmstedt], 1792. 16, 445 S. – 143–144, 193, 203–204.
Schuppe, W. Die Bestätigung des naiven Realismus. Offener Brief an… R. Avenarius. – «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Leipzig, 1893, Jg. 17. Hft. 3, S. 364–388. – 69, 75, 220, 224–225, 242, 343–344,
– Erkenntnistheoretische Logik. Bonn, Weber (Flittner), 1878. X, 700 S. – 255.
– Grundriß der Erkenntnistheorie und Logik. Berlin, Gaertner, 1894. VIII, 186 S. – 218.
– Grundzüge der Ethik und Rechtsphilosophie. Breslau, Koebner, 1881. X, 400 S. – 222–223.
– Die immanente Philosophie und Wilhelm Wundt. – «Zeitschrift für immanente Philosophie», Berlin, 1896, Bd. II. – 222, 225.
Schwegler, A. Geschichte der Philosophie im Umriß. Ein Leitfaden zur Übersicht. 15. Aufl. Stuttgart, Frommann, [1891]. 397 S. – 132–133.
«The Scientific American. Supplement», New York, 1901, N 1345, October 12, p. 21561–21562; Ν 1346, October 19, p. 21571– 21573. – 290–293.
Smith, N. Avenarius' Philosophy of Pure Experience. – «Mind», London – Edinburgh, 1906, vol. XV, N 57, January, p. 13–31; N 58, April, p. 149–160. – 67–69, 90, 152.
Snyder, K. Das Weltbild der modernen Naturwissenschaft nach den Ergebnissen der neuesten Forschungen. Autorisierte deutsche Übersetzung von H. Kleinpeter. Leipzig, Barth, 1905. VII, 306 S. – 375.
– The World Machine. The first phase: the cosmic mechanism. London – New York a. o., Longmans a. Green, 1907. XVI, 488 p. – 375–376.
«Le Socialiste», Paris, 1900, Ν 78, 25 février, p. 1. – 211–213.
Sorel, G. Les préoccupations métaphysiques des physiciens modernes. Avant-propos de J. Benda. Paris, [1907]. 93 p. – 310.
Stallo, J. B. Die Begriffe und Theorien der modernen Physik. Nach der 3. Aufl. des englischen Originals übersetzt u. hrsg. von. H. Kleinpeter. Mit einem Vorwort von E. Mach. Leipzig, Barth, 1901. XX, 332 S. – 328.
– The Concepts and Theories of Modern Physics. London, Trench, 1882. 313 p. – 328–329.
– General Principles of the Philosophy of Nature. With an outline of some of its recent development among the Germans, embracing the philosophical systems of Schelling and Hegel and Oken's system of nature. Boston, Crosby a. Nichols, 1848. XII, 520 p. – 328.
– La matière et la physique moderne. Avec une préface sur la théorie atomique par G. Friedel. Paris, Alcan, 1884. XVI, 243,32 p. – 328.
Starcke, С N. Ludwig Feuerbach. Stuttgart, Enke, 1885. XVII, 288 S. – 215.
Systematische Philosophie von W. Dilthey, A. Riehl, W. Wundt u. a. Berlin – Leipzig, Teubner, 1907. VIII, 432 S. (Die Kultur der Gegenwart. T. 1, Abt. VI). – 152, 178, 201.
Thomson, J. J. The Corpuscular Theory of Matter. London, Constable, 1907. VI, 172 p. – 275.
Travaux du Congres international de physique réuni à Paris en 1900, sous les auspices de la Société française de physique, rassemblés et publiés par Ch. Ed. Guillaume et L. Poincaré. T. IV. Procès-Verbaux. – Annexes. – Liste des membres. Paris, Gauthier-Villars, 1901. 169 p. – 315.
Ueberweg, F. Grundriß der Geschichte der Philosophie. T. 4. Das neunzehnte Jahrhundert. 9-te, mit einem Philosophen-und Literaturen Register vers. Aufl., hrsg. vonM. Heinze. Berlin, Mittler, 1902. VIII, 625 S. – 201.
Van Cauwelaert, F. L'empirio-criticisme de Richard Avenarius. «Revue Néo-Scolactique», Louvain, 1907, [N 2], février, p. 50–64; [Ν 3], mars, p. 166–182. – 42–43,55–56, 152.
Vaubel, W. Lehrbuch der theoretischen Chemie. In zwei Bänden. Bd. 2. Zustandsänderangen und chemische Umsetzungen. Berlin, Springer, 1903. XXI, 793 S. – 307.
«Vierteljahrsschrift für ivissenschaftliche Philosophie», Leipzig, 1893, Jg. 17, Hft. 3, S. 364–388. – 69, 75, 220, 224–225, 242, 343–344.
– 1894, Jg. 18, Hft. 1, S. 1–28, 29–31. – 219.
– 1894, Jg. 18, Hft. 2, S. 137–161; Hft. 4, S. 400–420; 1895, Jg. 19, Hft. 1, S. 1–18; Hft. 2, S. 129–145. – 52, 63, 65, 72, 73–75, 76, 82, 85–86, 147–148, 155.
– 1895, Jg. 19, Hft. 3, S. 378–390. – 333–338.
– 1896, Jg. 20, Hft. 1, S. 55–86; Hft. 2, S. 191–225; Hft. 3, S. 261–301. – 77–78.
– 1898, Jg. 22, Hft. 1, S. 45–95; Hft. 2, S. 190–214; Hft. 3, S. 267–293. – 62, 150, 155–156.
Ward, J. Naturalism and Agnosticism. The Gifford lectures delivered before the University of Aberdeen in the years 1896–1898. 3-d. ed. Vol. I–II. London, Black, 1906. 2 vol.
Vol. I. XX, 333 p. – 178, 217, 293–295, 296–299.
Vol. II. XIII, 294 p. – 90, 216–218, 296.
Willy, R. Der Empiriokritizismus als einzig wissenschaftlicher Standpunkt. – «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Leipzig, 1896, Jg. 20. Hft. 1, S. 55–86; Hft. 2, S. 191–225; Hft. 3, S. 261–301. – 77–78.
– Das erkenntnistheoretische Ich und der natürliche Weltbegriff. – «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie», Leipzig, 1894, Jg. 18, Hft. 1, S. 1–28. – 219.
– Gegen die Schulweisheit. Eine Kritik der Philosophie. München, Langen Verl. für Literatur u. Kunst, 1905. 219 S. – 43, 56, 71, 78, 92, 169–170, 221, 368, 374, 376.
Wundt, W. Metaphysik. – In: Systematische Philosophie von W. Dilthey, A. Riehl, W. Wundt u. a. Berlin – Leipzig, Teubner, 1907, S. 103–137. (Die Kultur der Gegenwart. T. 1, Abt. VI). – 178, 201.
– Über naiven und kritischen Realismus. – «Philosophische Studien», Leipzig, 1895–1896, Bd. 12, Hft. 3, S. 307–408; 1896–1897, Bd. 13, Hft. 1, S. 1–105; Hft. 3, S. 323–433. – 57, 58–59, 66–67, 72–73, 89, 90, 91, 152, 163–164, 225.
«Zeitschriftfür immanente Philosophie», Berlin, 1895, Bd. I, Hft. 1, S. 1–10. – 220–221.
– 1896, Bd. II. – 222, 225.
Ziehen, Th. Psychophysiologische Erkenntnistheorie. Jena, Fischer, 1898. 105 S. – 233–234.
– Vorrede [zum Buch: «Psychophysiologische Erkenntnistheorie»]. — In: Ziehen, Th. Psychophysiologische Erkenntnistheorie. Jena, Fischer, 1898, S. 1. – 233.
Указатель имен
А
Авенариус (Avenarius), Рихард (1843–1896) – немецкий буржуазный философ, субъективный идеалист, с 1877 года – профессор Цюрихского университета. В 1876 году в работе «Philosophie als Denken der Welt gemäß dem Prinzip des kleinsten Kraftmaßes» («Философия как мышление о мире по принципу наименьшей траты сил») сформулировал основные положения эмпириокритицизма – реакционной философии? возрождавшей субъективный идеализм Беркли и Юма.
Основные работы: «Der menschliche Weltbegriff», 1891 («Человеческое понятие о мире») и «Kritik der reinen Erfahrung», 1888–1890 («Критика чистого опыта»). С 1877 года Авенариус издавал журнал «Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie» («Трехмесячник Научной Философии»). – 13, 18, 20, 32, 33, 36, 42, 43–45, 46, 47, 48, 50, 51, 52, 54, 55, 56–57, 58–59, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73–75, 76, 77, 78, 79, 82, 83, 84–87, 88, 89, 91, 92, 112, 113, 114, 116, 127, 129, 139, 147–148, 150, 151–152, 153, 154, 155–158, 157, 162–163, 164, 166, 169, 172, 175, 196, 198, 202–203, 205, 207–208, 209, 213, 214, 215, 216, 218, 219, 220, 223, 225, 226, 227, 228, 229, 233, 234, 236, 252, 256, 263, 333, 334, 336, 337–338, 349, 360, 362, 365, 366, 367–368, 374, 379, 381, 382.
Адикес (Adickes), Эрих (1866–1928) – немецкий философ-неокантианец, с 1898 года – профессор университета в Киле, с 1902 – в Мюнстере, с 1904 – в Тюбингене. Выступая против материализма, утверждал, что материя не существует объективно, что она есть «дело нашего духа», «состояние сознания», а атомы – лишь вспомогательные понятия рассудка; отрицал возможность научного познания объективного мира. Издал библиографию произведений И. Канта, вышедших в Германии, и три тома «Kants handschriftlicher Nachlaß», 1911–1914 («Рукописное наследие Канта»).
Основные произведения: «Kants Systematik als systembildender Faktor», 1887 («Систематика Канта как системообразующий фактор»); «Kant contra Haeckel», 1901 («Каут против Геккеля»); «Kant als Naturforscher», 1924–1925 («Кант как естествоиспытатель») и другие. – 371.
Адлер (Adler), Фридрих (1879–1960) – австрийский социал-демократический деятель, один из теоретиков австромарксизма. В 1907–1911 годах – приват-доцент Цюрихского университета; в философии – сторонник эмпириокритицизма, пытался «дополнить» марксизм махистской философией. Кроме статей, упоминаемых В. И. Лениным, известны его философские работы «Ernst Machs Überwindung des mechanischen Materialismus», 1918 («Преодоление Эрнстом Махом механического материализма») и «Engels und Naturwissenschaft», 1925 («Энгельс и естествознание»). В 1910–1911 годах – редактор органа швейцарской социал-демократической партии – газеты «Volksrecht» («Народное Право»), затем – секретарь австрийской социал-демократической партии. 21 октября 1916 года застрелил австрийского премьер-министра графа Штюргка; этот поступок В. И. Ленин охарактеризовал как «акт отчаяния каутскианца» (Сочинения, 4 изд., том 35, стр. 192). Являясь реформистом в политике, был в числе организаторов Il1/2 Интернационала (1921–1923), а затем – одним из лидеров Социалистического рабочего Интернационала. – 47–48, 53, 59, 95, 117, 230, 330.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});