Читать интересную книгу О воспитании волевых качеств советского офицера - Израиль Будовский

Качества культурных ценностей; для врача суть его деятельности —в сохранении жизни и здоровья возможно большего количества граждан и т. п. Все, что ими создается или достигается в результате труда, служит делу создания условий для перехода к коммунизму.

При воспитании воли офицера необходимо стремиться к тому, чтобы он взял твердый курс в своей жизни, считал свою деятельность весьма важной для достижения общих целей советского народа. Таким образом, его личная перспектива будет лежать в плане общей перспективы, то есть в плане борьбы за построение коммунистического общества.

Жизненная установка офицера сводится к тому, чтобы еще больше преуспевать в укреплении оборонной мощи Союза ССР, изо дня в день расти как мастеру своего дела, постоянно совершенствовать политическую и боевую подготовку подразделения, двигать военное дело вперед. Быть готовым в любое время и в любой обстановке выполнить свой воинский долг.

Поэтому перед начальниками встает прежде всего задача добиться, чтобы офицер осознал глубокий смысл и патриотическое значение своей деятельности, проникся важностью поста, который народ ему доверил, чтобы он стремился оправдать это доверие и каждый случай своего продвижения по службе рассматривал как выражение еще большего доверия народа, государства, налагающее на него более ответственные обязанности.

Жизненная установка офицера становится прочной, когда она неразрывно связана с его ростом, творческим освоением дела. Это значит, что офицер осваивает порученное ему дело так, чтобы двигать его вперед, вкладывая в него что-то свое, новое и оригинальное. Если офицер творчески овладел искусством командования данным подразделением и в состоянии передать свой опыт другим, более молодым товарищам, то это служит одним из объективных показателей его роста. Это в какой-то мере дает ему моральное право занять следующую, более высокую должность. Разумеется, продвижение по службе, свидетельствующее о его росте и об оказанном ему доверии, стимулирует его дальнейший рост. Он видит, что его силы могут развернуться, что перед ним большая перспектива.Офицер на своем личном опыте и опыте сотоварищей убеждается, что начальник объективно оценивает как всю его деятельность, так и каждое действие, а соответственно этой оценке решается вопрос о его будущем. Каждое решение этого вопроса — положительное или отрицательное — поскольку оно объективно, будет, как правило, стимулировать его рост. Положительная оценка возбудит энергию офицера для дальнейшего роста, отрицательная оценка возбудит энергию для того, чтобы исправиться.

2. Требовательность — важное средство воспитания воли

Вся воспитательная работа, имеющая своей целью постоянный рост офицера, его волевых качеств, выражается в основном одним требованием — беззаветного исполнения долга и обязанностей.

Даже лучший работник, если не контролировать и не критиковать его деятельность, остановится в своем развитии, полагая, что он уже достиг возможного. Когда же начальник предъявляет офицеру требование, чтобы он делал свое дело еще лучше, чем прежде, показывая, что это возможно, то тем самым способствует его росту, прививает офицеру требовательность к самому себе, самокритичное отношение к своим действиям и поступкам. Поэтому в действительности большинство практических вопросов воспитания воли офицера сводится к требовательности.

Требовательность может быть различно истолкована. Начальник своей необдуманной требовательностью к подчиненному может подавить его волю, выказать недоверие и неуважение к личности офицера. В таком случае офицер расти не может и используется как автомат в руках начальника. Обоснованная требовательность, даже самая жесткая и суровая, внушает офицеру доверие к своим силам, закаляет его волю, воспитывает в нем высокую требовательность к себе — чувство высокой ответственности и сознание своего долга. Разумеется, в Советской Армии начальник, воспитывая офицера, имеет в виду именно такого рода требовательность.

«Если бы кто-нибудь спросил, — говорил Макаренко,— как бы я мог в краткой формуле определить сущность моего педагогического опыта, я бы ответил, что как можно больше требования к человеку и как можно больше уважения к нему». Как нельзя лучше подходит эта формула и к делу воспитания офицера.

Требовательность может быть выражена в виде прямого воздействия на человека, когда, мобилизуя его волю, указывают ему на цель и ее значение, на сущность того, во имя чего призывают к исполнению долга.

Иногда оказывается достаточным метод косвенного воздействия, когда обстановка и характер задачи совершенно ясны и воспитуемому внушают известное уважение к себе и уверенность, что выполнить эту задачу в его силах. Например, офицеру приказано выполнить трудную и сложную задачу. Подчеркивая ее сложность и трудность, тем самым подчеркивают доверие к офицеру, внушают ему уверенность в своих способностях и силах.

Такой метод является правильным и по существу. На самом деле, как правило, нет оснований сомневаться в патриотизме офицера или в том, что он сознает свой долг. Если же требуют от него исполнить свой долг или исполнить его лучше, чем он сделал, то ему, повидимому, не хватает закалки воли или уверенности, что он обладает всеми данными и достоин того, чтобы ему поручили выполнение задания. Практически чаще всего так и делают: взывают к сознанию достоинства офицера с тем, чтобы он самокритично отнесся к тому, что делает.

Начала, воспитывающие чувство достоинства, заложены в сознании офицера еще до того, как он поступил в часть. На службе это чувство надо всячески поддерживать и развивать, что практически сводится к установлению отношений взаимного уважения.

Что касается внушения уверенности, то следует учесть, что на службе офицер сталкивается со все новыми задачами. Тем более это верио на фронте, где обстановка для решения каждой боевой задачи, вообще говоря, неповторима. Поэтому вопрос о внушении уверенности является более острым. Стремясь внушить уверенность офицеру, необходимо придерживаться следующих соображений.

Во-первых, внушение уверенности должно быть обоснованным, а не беспочвенным, то есть можно говорить офицеру о его силах, необходимых для выполнения того или иного задания или для вступления на ту или другую должность, только тогда, когда они у него есть, хотя еще и не выявлены. Иногда бывает, что офицер сам не подозревает наличия в нем таких сил. Тем значительнее роль начальника как воспитателя, внушившего офицеру уверенность в своих силах.

Во-вторых, силы офицера, дающие основание для уверенности, должны быть реальными, а не воображаемыми, получены им в результате приобретенных знаний или практики, опыта, закалки.

В-третьих, чтобы офицер не сорвался, не следует поручать ему таких заданий, для выполнения которых у него нет необходимых данных.

Наконец, в-четвертых, надо своевременно поощрять офицера, чтобы придать ему необходимое стремление двигаться вперед, или же предостеречь, когда он явно зарывается, чтобы он не потерял уверенности в своих силах. Это предостережение должно быть сделано столь убедительно и в такой тактичной форме, чтобы оно ничуть не отразилось на отношениях взаимного уважения. Не потеряв уважения к себе, офицер не потеряет и уверенности, а уважая начальника, он придаст его словам необходимый вес, чтобы самокритично оценить свои силы и поведение.

Сознание собственного достоинства офицера и уверенность являются могучими рычагами в руках старшего командира для воздействия на волю офицера. Но точкой опоры для использования этих рычагов является патриотизм офицера, его политическая, марксистско-ленинская сознательность. Если эта точка опоры не твердая, то теряют свою силу и рычага.

3. Пример и традиции как своеобразная форма требовательности

Хороший пример оказывает свое воздействие, вызывает подражание у людей, которым в какой-то мере близок по духу, отвечает их морали сам поступок. Сила примера — в его воздействии на сознание воспитуемых.

Чтобы уяснить роль примера, надо представить себе условия боевой обстановки. Общеизвестно, как неважно самочувствие солдат, которые впервые очутились в бою. Часто мо'жно было видеть, как необстрелянные солдаты, подавляя страх, наблюдают за своими соседями — бывалыми солдатами. Смысл этих наблюдений необстрелянных солдат сводится к тому, что перед ними встал вопрос: смогут ли они стать такими же, как эти бывалые и умелые солдаты? Можно быть уверенным, что из таких солдат выработаются хорошие и храбрые воины. Разумеется, если бы они не были хорошими патриотами, то они бы не интересовались тем, как лучше выполнять свой долг. В них зародилось здоровое опасение, как бы не уронить своего достоинства, потому что они честные солдаты.