- А тебе что предлагали? И кто?
- Мне не предлагали. Я с детства знала, кто я и какая у меня судьба.
- Ваша система вербует детей?
- Нет. Я говорю - всё гораздо сложнее. Я такой родилась.
* * *
Деревня Зажопинка
- Как называется? - удивлённо переспросил Ниндзя у Лиды - это мы так слышим после э-ээ... языковой прошивки, или...
- Я вообще-то по-русски говорю, так что перевод ни при чём. Зажопинка. Понимаете, она в предгорьях, и по дороге к ней есть горушка с таким рельефом, что другие названия просто не держатся - Жопа и жопа. Ну а деревня - Зажопинка. Отдельное Владение, формально кланяются Синему городу, а по факту - сами по себе. Ничего интересного там нет, двадцать дворов, огороды, овцеводство, и странный демографический феномен - мальчиков рождается втрое больше. Соответственно - основной культ бога доблести, для вас - Перун, это уже "переводчик", настоящее имя... в общем, его обычно не произносят, всё намёками, но однозначными. Как вам ни покажется странным, воины там не живут, юноши все уходят на службу, возвращаются редко - что делать воинам в таком углу? Так что вас там охотно примут - это уже в обычае, и мои "поселенцы" туда приходят, и другие тоже бывают.
- Другие - тоже поселенцы?
- Не из других миров. Просто поселенцы. Я предупреждала, здесь - не то Средневековье, которое вы в школе проходили. Слегка похож только технологический уровень.
- Ладно, мы поняли. В общем, сначала мы едем туда и какое-то время там живём. Какое время, чем заниматься, что есть-пить - надеюсь, овец пасти не потребуется?
- Овец - нет. А вот на волков поохотиться - я бы рекомендовала. Полагаю, обороне от собак вас учили? Вот и потренируетесь, опят же навыки из "прошивки" - корявые, не учитывают особенности тел, вот и подшлифуете, прежде чем с воинами тягаться придётся...
Вот так и оказалось "невольнонаёмное" отделение сержанта Ниндзи в Зажопинке. Гостевой дом в деревне был, не гостиница с платными услугами а именно дом для проживания гостей - приличный прямоугольник с двумя капитальными, из брёвен, перегородками, отдельной кухней из брёвнышек потоньше и даже банькой во дворе. Прошивка, каким-то образом вложенная куда-то в "тёмную память", постепенно оживала, становилась просто памятью, да так, что не поймёшь уже, что своё, а что вшитое. Язык местный воспринимался как какой-то суржик - вроде слова и не русские, но всё понятно. Интереснее было с памятью мышечной. Холодным оружием пользоваться и до перехода умели все - но это были нож и палка, Хомяк ещё любил на спор сносить топором деревца в два обхвата... обхвата пальцами, естественно, но меч, копьё - разве что когда в детстве в Мамаево побоище играли... А тут - полный когнитивный диссонанс - меч в руке ощущается чужой железкой, но при попытке ударить послушно поворачивается лезвием и попадает точно куда надо - хоть фокусы показывай. Впрочем, в мире, едве-едва узнавшем огнестрел, такими фокусами никого не удивишь. Разве что деревенских пацанов, которым за меч даже подержаться давать не полагается - это Лида и словами подчеркнула, и на всякий случай в "прошивке" то же самое значилось. Девок не трахать пока пух в соответственных местах не вырастет, а пацанам так же меч не давать - ну типа беспредел это здесь. Насчёт девок вопросов не возникало, а вот почему пацанов с детства не учить - непонятно. Впрочем, каких-то педагогических устремлений на непременное мечеложество ни у кого из отделения не отмечалось - так что нельзя да и хрен с ним. Тем более деревянные мечи ничуть не осуждались - и у каждого пацана свой именной наличествовал, причём старшие владели ими весьма неслабо - в первый день (была тут такая традиция - по вечерам боккенами греметь) синячищ нахватали как раз пришлые, а не местные. Несмотря на разницу в размерах и неплохую физическую форму "волков Ниндзи". Но адаптация шла быстро, и к третьему дню выходы один на один прекратились и "дискотека" стала деянием групповым - группа подростков на одного спецназера. А вот в стрельбе из лука хотя бы приблизиться к пацанам никак не выходило. Пришлось довольствоваться способностью воткнуть пару стрел в чучело с полста шагов - в то время как пацаны на выбор били в окно шлема или "в сапог". По доспешному противнику - разница существенная. Зато строевой бой, как оказалось, пацанам вообще незнаком, и успевший когда-то давно послужить в ОМОНе Конг разом оказался царь и бог и воинский начальник... В общем, жизнь в Зажопинке текла своим чередом, социализация шла полным ходом, пара облав на волков завершилась полным успехом, благодаря генетической памяти "сибирского полухохла" Хомяка - что вызвало уважение не только особняком держащихся в селе пацанов, но и "главной бабки" - нестарой ещё, несмотря на "титул", тётки, заправлявшей тут всем.
Нежданный визит
Проснулся я от ощущения взгляда. Ничего необычного в этом не было - ну ощущение и ощущение. Пугающего тем более ничего - смотрящий не прикидывал гастрономической ценности моей тушки и даже не примеривался, под которое ребро сподручнее засовывать длинный заострённый предмет. Нет, просто смотрел. Однако смотреть на меня вроде бы было некому - я знал что ночую в аккуратно запертой изнутри отдельной комнате бревенчатого дома. Окна также были закрыты - здесь ставни не предмет защиты от соседских взглядов, а средство пассивной обороны. Но взгляд был. Я прикинул диспозицию и одним плавным движением открыл глаза и поднял голову, сдвигая правой рукой одеяло и приподнимаясь на левой. Движение не должно было выглядеть агрессивным, но при этом давало хоть какую-то возможность действовать. Нежданный посетитель сидела в кресле в паре метров от кровати. Сидела, потому что это была женщина. Настоящих женщин я не видел уже... хрен знает сколько времени, местные крестьянки, зачуханные и зашуганные до полной непривлекательности, разумеется не в счёт. Змей ещё пытался заигрывать с теми что помоложе, но даже его неразборчивости, подогретой длительным постом, не хватило. "Фиг разберёшь, кто вообще сексуальнее - они или их коровы" - заявил он и занялся обучением деревенских пацанов основам военной топографии - занятием немногим более продуктивным, но, по крайней мере, не отдающим зоофилией...
А сейчас передо мной сидела настоящая. Прежде всего она была чистой. Нет, культа немытого тела как символа духовного величия, слава богам, здесь не водилось. Но сельская жизнь, работа в поле и со скотиной - в целом не слишком располагает к чистоте. Некоторый минимум гигиены народец поддерживал, но и не более того. А эта - белая кожа с лёгким румянцем, ухоженные ногти (сидела она закинув ногу на ногу и сцепив пальцы на колене)... К тому же она была молода и красива. Нет, вру, что она красива - я заметил уже после. Первым делом я заметил что она чертовски привлекательна именно как женщина. Тонкое зелёное платье и не пыталось скрыть фигуру, а к глубокому вырезу на груди я и вовсе прилип, как голодный весенний комар.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});