Поэтому можно предаться соли, а можно предаться гхи...
Или еще один пример. Даже сам рис отличается один от другого. В некачественный рис можно добавить 20 специй и это не перебьет его неприятного привкуса, но если вы приготовите басмати вообще без специй, то
его аромат почувствуют даже соседи.
История.
Одним из величайших царей в истории человечества был Акбар. За доброжелательство и справедливость к людям его называли Хранителем человечества. В свое правление он значительно расширил и укрепил Индию как
государство.
Часто царь Акбар объезжал свою столицу, по обычаю того времени, в богатой карете с упряжкой из восьми лошадей. Телохранители трубили о его приближении по, всем городским кварталам. Наперекор всей этой помпезности и торжественности царь издал строгий указ - останавливаться всякий раз, когда кто-либо из его подданных хочет обратиться к нему лично с жалобой или прошением.
Однажды возничий остановил лошадей, потому что один нищий-калека протянул к нему руки с мольбой о милостыне. Он громко восхвалял царя и восклицал: "Только царь может дать мне счастье!".
Акбар обратил внимание на то, что неподалеку сидел еще один нищий и, как бы возражая первому громко кричал: "Только Бог может облагодетельствовать человека, только Бог может дать человеку счастье!" Акбар задумался над их словами.
Возвратившись во дворец, он велел испечь каравай хлеба и запечь в нем небольшой слиток золота. На следующий день он специально поехал по этой дороге. Сцена повторилась, и Акбар отдал хлеб тому нищему-калеке, который взывал к милости царя. Второму же нищему он не дал ничего, потому что тот не
обращался с просьбой к нему, а взывал только к Богу.
Через некоторое время он снова проезжал по этой улице. Возничий опять остановил лошадей, потому что нищий-калека протягивал руки с мольбой о помощи к царю. Царь вышел из кареты и спросил его:
- Почему ты опять просишь меня о помощи? Разве я не дал тебе каравай хлеба, в котором был слиток золота?
Нищий-калека был удивлен:
- Я не знаю, о каком золоте ты говоришь. Хлеб, который ты дал мне, показался слишком тяжелым, и я решил, что он плохо испечен, поэтому я отдал его моему соседу-нищему.
Царь посмотрел вокруг. Второго нищего рядом не было. Тогда Акбар посоветовал другому нищему взывать отныне не к царю, а к Богу, и уповать лишь на Его милость.
По этой причине, если коснуться стоп человека, то часть кармы уходит. Мы подобны чаше, наполненной до краев своей собственной кармой и поэтому, каждый раз, когда человек склоняется, из него высыпается его собственная кармы и приходит облегчение.
Карма, это не просто совершенные поступки, по настоящему болезненная карма - это неосуществленные желания. Вот что является настоящей причиной болезни, так как именно это создает настоящее волнение ума.
Поэтому вылечиться - это избавится от волнений. И врач - это тот, кто способен внушить веру и избавить от сомнений.
И цель жизни- найти человека, который способен заразить нас верой. Он будет нам и другом и учителем и врачом одновременно.
В индийской классической музыке известен такой факт, что если поместить ситар (музыкальный инструмент) в пустой комнате в углу, а напротив искусный музыкант-ситарист начнет играть, то другой ситар будет вибрировать с такой же частотой как и первый, повторяя мелодию. Но это происходит только в том случае, если музыкант высокого класса.
И от такого общения с хорошим человеком наше сознание станет легким, как гхи. Простое сливочное масло считается тяжелым, так как не очищено от примесей. Поэтому и следует приготовиться к тому, что общение с хорошими людьми будет обжигать, но этот огонь очистит нас от негативного.
Оболочка эгоизма
Сердце разбить невозможно, так как сердце по своей природе мягкое. Что же разбивается, так раня нас, так мучая? Разбивается оболочка сердца, которая состоит из нашего эгоизма. И чем больше у нас эгоизма, тем толще эта
оболочка и тем больнее она разбивается.
Что такое эгоизм?
Эгоизм - это отождествление себя с тем, чем я якобы обладаю: деньгами, властью, славой, авторитетом и т.п. Но именно это и делает человека несчастным, так как ничем нельзя обладать постоянно.
Сначала надо завидовать другим – тем, кто уже чем-то обладает, а потом, достигнув желаемого, в страхе это охранять от тех, кто начал завидовать нам. Одним словом жизнь состоит в этом случае не из счастья и любви, а из зависти и страха.
Поэтому судьба разбивает через своих представителей не сердце, а его ужасную оболочку эгоизма - с единственной целью: сделать нас счастливыми. Мы думаем, что свободны, но наше собственное сердце находится в тюрьме, и судьба хочет нам помочь, выпустить нас на свободу, чтобы мы могли широко вздохнуть и ощутить радость настоящих человеческих отношений.
Это значит, что мы должны быть благодарны тому, кто разбивает нам сердце, так как в результате разбивается наша иллюзия на исключительность. Если мы думаем что мы исключительные, то счастье исключится из нашей жизни.
Это самая настоящая операция на сердце, и проводит ее настоящий мастер своего дела - судьба. Она подбирает для нашего сердца соответствующие инструменты. Они будут настолько грубыми, насколько толста оболочка нашего
сердца.
Хирург не будет нас целовать, он возьмет скальпель и сделает своё дело. Но мы ожидаем от судьбы одних только поцелуев. Но целовать пока нечего, сердце еще скрыто под толщей эгоизма.
Что же делать, когда нам разбивают сердце?
Конечно, мы не можем сначала испытывать от этого радость, это еще не наша природа, но благодарность - именно та эмоция, которая необходима.
Мы не можем испытывать радость от процесса сверления зуба, но благодарность к врачу - вот естественная реакция.
Если мы способны испытать ее в течение суток, мы культурные люди. Если на следующий день - мы хотим стать культурными, если через 2 дня, мы в самом начале культурного развития. Поэтому в народе говорят - утро вечера
мудренее.
Но судьба настолько терпима к нам, что даёт нам целых 7 лет на пересмотр своего отношения. Только после этого начинают приходить настоящие проблемы за нежелание меняться.
Основа благородства
Возможно, мы не родились в семье святых священников или царей. Возможно, мы не родились в семье мэра города или даже его заместителя. Не стоит расстраиваться, так как в наше время благородство не является качеством,
которое определяется по рождению человека.
К нашей радости благородство определяется нашим реальным поведением на основе самоконтроля. Оно включает в себя простую формулу: любить - значит быть мягким, заботится и терпеть. Это основа благородства, а значит удачи,
спокойствия и первичного счастья.
Испытание товара нельзя проводить на покупателях, также как испытание нашей культуры нельзя испытывать на самых близких.
Далее не рекомендуется читать без здорового чувства юмора!!!