Читать интересную книгу Занимательная история. Выпуск 2 - Андрей Гоголев

Для пастырского служения в какой стране готовят студентов-семинаристов в России?

Установка репера начала национальной истории на дате крещения Руси при поругании всего того, что было до 988 г., это, кроме всего прочего, крайне опасная затея! Вполне может получиться так, как и в радикальном исламе сегодня, когда бандиты ДАИШ буквально, как руководство к действию воспринимают буйство пророка Мухаммеда в храме Мекки. Тот древний храм содержал более трёх сотен изваяний известных тогда богов, что позволяло удовлетворять религиозные потребности всех купцов, следовавших через Мекку. Но Мухаммед, подобно очистительной миссии Христа по изгнанию торговцев из Храма, все скульптуры в одночасье порушил, оставив лишь один священный для арабов чёрный камень Эсвад, цепями заключённый теперь в такой же чёрный куб Каабы. Именно с этого события 622 г. весь исламский мир начал отсчёт своей новой хронологии, от даты бегства Мухаммеда от гнева разъярённых жителей Мекки – так началась эпоха хиджры. Теперь никому из арабов их история до 622 г. не интересна, а научные изыскания на эту тему никем не поощряются. Мы этого хотим?

Но разве не от поругания истории собственного и унижения верований иных народов берёт начало зверство талибов над буддийской святыней в Афганистане? Разве не там же лежат истоки причин разрушения дебилами ДАИШ памятников Пальмиры?

Но и Россия никак не может очухаться от искусственного и подчас жестокого ренессанса РПЦ: никто не скажет, сколько старославянских памятников уже уничтожено (например, в XIX веке сотни курганов под Владимиром были попросту срыты «археологами» Романовых). А сколько документов и артефактов закопано в хранилищах музеев и библиотек? Почему, наконец, столь грандиозный труд по переводу и изданию Царь-книги на поверку оказался переводом только её части? И не происходит ли возрождение боевых отрядов РПЦ, скандально крушащих экспонаты выставок, о которых люди бы и не узнали никогда, а если и узнав, оплевались бы от этой погани?

Если любую теорему и теорию в области наук можно проверить, заглянув в справочник, то почему в области знаний по истории любые, самые бредовые утверждения годами и столетиями ходят по страницам учебников лишь потому, что не существует единой «лоции» – единого справочника ссылок на БД хранения документов и артефактов, с помощью которого эти утверждения можно было бы найти и проверить, взглянув на исходные письменные источники и артефакты, использованные при доказательстве утверждений. А раз история Отечества – это достояние всех граждан, то абсолютно все граждане должны иметь свободный доступ к «лоции». Или страна по-прежнему живёт информационными традициями середины XX века? Похоже, что так. Не правда ли?

А ведь изначально речь велась об истории тюрем и системах охраны общественного порядка… Эта замечание к тому здесь, что все стороны человеческой жизни жёстко взаимоувязаны; не могут возникнуть всплески гениальности в какой-либо области знаний без отстроенного трудами многих тысяч людей фундамента для таких всплесков, причём равного по мощи фундаментам во всех остальных областях знаний и навыков в данный момент времени. В том числе и в области морали и нравственности.

* * *

Отдельно ещё несколько слов о морали и нравственности, о «зонах счастья убийц».

Сохранился текст Новгородской скры на верхненемецком языке в редакции от 1225 г. – текст договора городов Германии с Новгородом (с учётом процесса аккомодации материала документа его датировка XIII веком сомнительна. Ну да ладно). По зафиксированной в этом договоре традиции Петровское подворье, где жили иностранные купцы и где они построили свою католическую церковь, было экстерриториально – в точности как территории иностранных посольств сейчас. Особо ушлые и не бедные новгородцы, совершив тяжкие и не очень тяжкие преступления, вместо того чтобы, рискуя головой бежать за южную границу республики (за украйну) в степи Причерноморья, перелезали через забор подворья католиков, откуда их (согласно условиям Договора) никто не имел права «извлекать» в течение нескольких дней. Там они платили иностранцам откат, за который те закатывали «братков» в бочки и погружали затем на свои суда. Так новгородский криминал находил сочувствие в Западной Европе, видимо, в силу близости духа, – точно так же как сегодня казнокрады, воры и убийцы со всего мира скучились в Англии под патронажем хранительницы европейских традиций, лидера стран Внеморальной Оси, именующей всех этих злодеев «борцами за демократию».

Но откуда вообще взялась традиция неприкосновенности убийц, получавших охранение в стенах церквей – «нужею да не извлечет», как пишет поп Авраамка, один из немногих летописцев, чьё имя нам известно? Как мы видим, эта практика пришла из Древнего Израиля, который так успешно эту традицию продолжает и сегодня, оберегая сбежавших на его территорию казнокрадов и убийц из России (например, г-на Невзлина).

Но как и кем этот опыт «избранного народа» был документально зафиксирован на Руси? К моменту начала христианизации в стране ни пергамента, ни тем более бумаги ещё не было; были церы и береста. Найденные на сегодня 11 цер Новгорода (XI–XIV) говорят о том, что восковые таблички использовались не для хранения текстов, но только для обучения письму; иных носителей письма, синхронных той эпохе, не найдено. Сразу вопрос: а какова была реальная степень воцерковления новгородцев, не имевших на руках текста Писания вообще? Откуда к ним пришёл опыт евреев по оберегу преступников?

Лишь на нижнем слое одной из цер сохранились из XI века следы церковного текста: фрагмента Псалтыри в технике болгарской письменности (что не удивляет никого! – где Болгария и где Новгород?). Понятно, что никто и не пытался записать на бересте 3,2 млн знаков-букв, из которых состоит Библия, но хотя бы кто-нибудь о ней упомянул бы. Увы. Среди более тысячи найденных артефактов имеются по крайней мере лишь три (или чуть больше) от XI–XII века, отвечающие условиям поиска: письмо от попа Дрочки (Грамота № 87, XII), предположительно фрагмент молитвы (№ 652, XII) и упоминание про Бориса и Глеба (№ 906, XI). Но и тут возникают сомнения в том, что знакомство новгородцев с практикой охраны убийц иудеями произошло уже в XI веке и они эту практику позаимствовали из еврейской Саги.

Дело в том, что все датировки грамот выведены методом дендрохронологии, который уже давно навевает множество сомнений [А^ Скляров. Чего изволите?). Эти сомнения порождают предположение: принцип оберега убийц в стенах церкви родился много позже XII века, когда действительно на Руси появились тексты книг ТаНаХа с указаниями Бога-Отца Иеговы об «экстерриториальности» спецпоселений, но что было переосмыслено на Руси как экстерриториальность храмов (или всё было наоборот?). По крайней мере в начале X с убийцами «дикие» славяне расправлялись крайне жёстко: например, по сообщению Фадлана, за неосторожное убийство преступника клали в ящик, который, предварительно заколотив, подвешивали меж деревьев, «между небом и землёй» – страшная смерть! За умышленное убийство – смерть на месте. Вряд ли предки в момент поменяли свои традиции с приходом христианства.

Но тогда что первично: библейские истории или традиции Новгорода?

* * *

Сама же история из ТаНаХа про 48 городов-пристанищ для убийц – весьма примечательна. Посудите сами: что же это было за общество, в котором возникла острая необходимость создания столь разветвлённой сети городов-оберегов для криминала. Сколько же было тогда упырей среди как бы избранного Иеговой народа? – Получается, что через одного?

И кому тогда нужны в нашей стране традиции чуждой Руси религии, которая так радеет за сбережение супостатов? Но и поныне четвёртый и пятый ряды православного иконостаса заполнены портретами еврейских патриархов, а на макушке внутренней части куполов храмов, воздвигнутых в честь подвига Иешуа Га-Ноцри, не редкость лицезреть Иегову – Бога-Отца, широкой натурой которого и было санкционировано создание опорных зон сетевой мафии киллеров, отделения которой существуют и ныне в некоторых странах Внеморальной Оси… А потом мы удивляемся: откуда же проистекает традиция этих стран укрывать на своих территориях отморозков со всего света и тихой сапой финансировать террористов?

Самое удивительное в этом вопросе – это убогая мантра российской власти и её СМИ о существовании якобы разницы между народом и его правительством: мол, в странах Внеморальной Оси правительства – это исчадия ада и планетарные заговорщики-гробовщики всех иных цивилизаций, а вот народ… народ там хороший, отзывчивый, добрый, в бога верит. Секундочку! Если правительство обеспечивает ваше личное благосостояние исключительно за счёт массового убийства и экономического террора иных народов планеты, а вы этого «не замечаете», наслаждаясь жизнью и присваивая плоды чужого труда, то чем вы (народ) отличаетесь от своей верхушки? А ничем! Не так ли?