Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Глава третья.
Со всем народом своим выступил… но сражение.
Воскресным утром 25 февраля 1996 года в Израиле был совершен самый страшный террористический акт за последние три года. Палестинский террорист-самоубийца взорвал автобус в Иерусалиме. Это было в час пик — погибло 23 человека.
В последующие девять дней в Иерусалиме и Тель-Авиве прозвучали новые взрывы, число жертв достигло 61. С миром на Ближнем Востоке было покончено. Израиль снова находился в состоянии войны.
С момента убийства Рабина я знал, что поднимется волна террора, и знал, когда это случится. Прямо над словами «убийца убьет» в коде стояло другое предсказание: «со всем народом своим выступил… на сражение».
Эти слова встречаются в Библии еще два раза, и в обоих случаях код привязывает их к одной и той же дате: «с пятого адара». Пятое число месяца адара по еврейскому календарю означает 25 февраля 1996 года.
Зловещее библейское пророчество «со всем народом своим выступил… на сражение» исполнилось точно в предсказанный день.
И снова, как в день смерти Рабина, я был потрясен — не столько даже самими взрывами, сколько новым доказательством реальности библейского кода.
За четыре месяца до этих событий, когда в Израиле царило спокойствие, когда мир казался настолько прочным, что лидеры арабских стран прибыли на похороны Рабина, библейский код предсказал, что к концу февраля Израиль окажется в состоянии войны.
Месяц назад, когда я встретился с премьер-министром Пересом, это предсказание все еще казалось таким неправдоподобным, что я боялся даже заговорить о нем с премьер- министром — дабы не подорвать его доверие к предупреждению об «атомном холокосте».
И вот в тот самый день, который был обозначен в библейском тексте трех тысячелетней давности, началась война. Сам Перес объявил, что Израиль ведет войну — «войну в полном смысле слова».
Это было устрашающее подтверждение истинности кода. Все подробности трех террористических выступлений также содержались в тайном тексте.
Слова «автобус», «Иерусалим» и «взрыв» располагались рядом. Была названа даже улица, на которой палестинские террористы дважды, в два воскресенья одно за другим, подорвали автобусы, — «Яффское шоссе». Месяц и год — «адар 5756», что соответствует февралю-марту 1996 года, — указывались в непосредственной близости от точного места взрывов и слова «террор».
Автобус Взрыв Иерусалим Израиль.
Более того: в скрытом тексте Библии, там, где стояло слово «автобус», содержалось и полное описание террористических актов, совершавшихся ранним утром: «огонь, великий шум, они поднимаются рано, они поедут, воцарится ужас».
Последний из террористических актов — взрыв, совершенный самоубийцей 4 марта 1996 года в центре Тель-Авива, взрыв, после которого число жертв достигло 61, - также подробно описан в библейском коде.
Автобус Огонь, великий шум Мертвые тела.
Они поедут, воцарится ужас.
Название торгового центра — «Дизенгофф» — содержится в тайном тексте рядом со словами «Тель-Авив» и «террорист», а поблизости имеются еще слова «террористический взрыв».
Рядом в той же матрице находится название террористической группы, ответственной за взрывы, и название оружия: «Хамас, бомба». Эти слова пересекает обозначение года: «5756».
Кровавые жертвоприношения в Тель-Авиве и Иерусалиме, ужасные картины разорванных на куски человеческих тел раскололи Израиль пополам, создав отчуждение между евреями и арабами. Таким страшным способом террористы покончили с миром, который еще недавно казался весьма прочным. Людям всюду мерещились покореженный металл и изуродованные человеческие тела — никто уже не вспоминал о знаменитом рукопожатии, которым обменялись покойный Рабин и палестинский лидер Ясир Арафат.
Когда погиб Рабин, я пережил двойной шок — от этой неожиданной смерти и оттого, что библейский код оказался реальностью. Когда прогремели взрывы — в день, предсказанный кодом, — шок был еще сильнее. Потому что теперь я знал: код, реальность которого получила новое подтверждение, предсказывает также «атомный холокост», «холокост Израиля» и «мировую войну».
Зловещее предупреждение «со всем народом своим выступил… на сражение» находилось в скрытом тексте неподалеку от слов «атомный холокост».
В последний день апреля 1996 года, после встречи премьер-министра Израиля Шимона Переса с президентом США Биллом Клинтоном, я снова увиделся с генералом Дании Ятомом в израильском посольстве в Вашингтоне.
Ятом только что был назначен шефом Мосада, разведывательной службы Израиля. Он вышел из помещения, где шел дипломатический прием, чтобы увидеться со мной.
Мы стояли с ним вдвоем у ворот посольства, поодаль от группы высокопоставленных лиц, беседующих во дворе. Посольский двор охранялся отрядом полиции, агентами секретной службы с приборами ночного видения и израильскими охранниками со служебными собаками.
Я протянул Ятому конверт. В нем была карта древнего Израиля, на которой я пометил гору, с которой Моисей глядел когда-то на землю обетованную.
— Вот точка, с которой, по всей вероятности, будет произведен атомный удар по Израилю, — сказал я. — Если опасность действительно существует, то дело срочное. Указанная дата — ночь на шестое мая.
На самом деле, мы не смогли обнаружить в коде сколько-нибудь точную дату. «Шестое мая» действительно стояло в матрице, но сочетание еврейских букв, складывающихся в эту дату, встречается в тексте Библии слишком часто, чтобы наделять его каким-то особым смыслом. С математической точки зрения это указание было незначимо.
И все же, за неимением другой даты, я назвал эту. До шестого мая оставалась неделя.
— Я не уверен, что эта дата имеет какое-то значение, — сказал я генералу Ятому. — Но, с другой стороны, в библейском коде был точно предсказан день, когда взорвали первый автобус. Я допускаю, что у вас в запасе действительно всего одна неделя.
Шестое мая наступило и прошло без инцидентов. Ятом не нашел никакого оружия. Нападение на Израиль не состоялось.
Впрочем, я не успел усомниться в библейском коде. Он тут же получил новое подтверждение.
За неделю до исторических израильских выборов 29 мая 1996 года — выборов, исход которых должен был решить, будет ли Израиль продолжать политический курс, символизируемый рукопожатием Рабина и Арафата, — я обнаружил в библейском коде предсказание исхода голосования.
В тайном тексте Ветхого завета я обнаружил слова «премьер-министр Нетаниягу» и пересекающее фамилию Нетаниягу слово «избран».-В той же самой строчке, в том же библейском стихе, стояло и прозвище Биньямина Нетаниягу — «Биби».
В такой исход выборов мне верилось с трудом. Биньямин Нетаниягу был известен как противник мирного курса, проводимого Шимоном Пересом, истинным продолжателем дела Ицхака Рабина. Я был уверен, что Израиль не свернет с мирного пути даже после террористических взрывов и Переса переизберут на новый срок. Все опросы общественного мнения подтверждали этот прогноз. Никто не ожидал избрания Нетаниягу.
Накануне выборов я позвонил Эли Рипсу и сказал ему, что нашел слова «премьер- министр Нетаниягу» в тайном тексте Библии. После этого Рипс мгновенно заметил то, чего я поначалу не увидел, — фамилия Нетаниягу пересекалась словом «избран». Вероятность того, что это слово пересекало «Нетаниягу» случайно, не превосходило одной двухсотой.
Дальше — больше. В случае избрания Нетаниягу библейский код, по всей очевидности, предсказывал ему скорую смерть: слова «премьер-министр Нетаниягу» пересекались словами «непременно убьют».
В следующей строке фамилию Нетаниягу пересекали слова, которыми в Библии не раз выражается угроза преждевременной смерти — «душа его будет срезана».[5] Это выражение употребляется в еврейском тексте Библии, когда речь идет о смерти человека, не достигшего пятидесяти лет. Биньямину Нетаниягу было сорок шесть. Смерть Нетаниягу предсказывалась не так ясно и недвусмысленно, как смерть Рабина. Вероятность того, что слова о смерти примыкали к имени Нетаниягу по чистой случайности, составляла одну сотую. В случае Рабина та же вероятность равнялась приблизительно одной трехтысячной.
- Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать» - Байда Дмитрий - Религиоведение
- Тайны Иисуса и Марии Магдалины - Барт Д. Эрман - Религиоведение
- Многоликий Христос. Тысячелетняя история тайных евангелий - Филипп Дженкинс - Религиоведение
- Канон Нового Завета Возникновение, развитие, значение - Брюс Мецгер - Религиоведение
- Библия: Биография книги - Карен Армстронг - Религиоведение