[3_73] Langlois. Croisades; 174-175.
[3_74] См. P. Cern. p. 592.
[3_75] Cans. LVII; v. 1291, 1297-98.
[3_76] Chron. prov. 472-473. Срв.: P. Cern.c. 42.
[3_77] L, XIII, ер. 188.
[3_78] Mansi. Concilia; XXII, 813; XXII, 886.
[3_79] P. Cern. с. 47.
[3_80] Chron. prov. 474. Видимо автор пользовался подлинным документом; в его дурно обработанной редакции 14 условий; некоторые из них таковы, что или не могли быть помещены или были гораздо лучше выражены в подлинном договор.
[3_81] Cans. LIX; Chron. prov. 475.
[3_82] L. XIV, ep. 36 (М. CCXVI, 410).
[3_83] См. L. XIV, ер. 31, 32, 33.
[3_84] См.: Migne; CCXVI, 410.
[3_85] Cans. LXI; Chron prov. 475.
[3_86] Cans. v. 1434.
[3_87] Cans. v. 1437-1439.
[3_88] P. Cern. c. 18, 26; Cans. LXIV.
[3_89] P. Cern. с. 52. Согласно Chron. prov. (p. 476) осада продолжалась 6 месяцев.
[3_90] См.: Chron. prov. p. 478.
[3_91] Cans. v. 1556-1620.
[3_92] Chron. prov. 477.
[3_93] Chron. prov. 478; Cans. v. 1634-39.
[3_94] См.: Chron. prov. 477; P. Сern., c. 50.
[3_95] См.: Cans. v. 1590, 1597. В обоих местах говорится про "vilan dellа terra", принимавших участие в битве, что очень важно.
[3_96] См.: Р. Cern. c. 53; Guil. de Pod. Laur. c. 18
[3_97] Cans. v. 1642, 44.
[3_98] Первое известие - Chron. prov. 478. Автор темно говорить о переговорах, к которым будто прибегал Раймонд. О том же говорится в письме тулузцев к королю арагонскому (Guizot; XIV, 378), но последнее, как увидим, написано с известной целью. Второе известие - Р. Cern. с. 51.
[3_99] P. Cern. с. 54.
[3_100] См.: P. Cern. p. 610. Срв. с. 50, 53.
К главе четвертой книги первой
[4_1] P. Cern.; c. 51,54.
[4_2] Chron. prov.; 479.
[4_3] Chron. prov.; 480.
[4_4] P. Cern.; c. 55.
[4_5] Chron. prov.; 481.
[4_6] Cм.: Lettre des habitans de Toulouse. В подлиннике — в Preuves de 1'hist. de Languedoc (Vaissete; V, 583, nq LXVII), а в переводе: у Guizot (Coll. des mem.; XIV, 313).
[4_7] Р. Сегп.; с. 56.
[4_8] О битве под Кастельнодарри сохранились известия очевидцев. P. Cern., c. 56-57; Cansos, v. 2067-2072; Chron. prov., 483.
[4_9] См.: P. Cern., c. 57; Cansos, C1II — CIV. И было столько добычи у французов, что ею «можно было обогатиться на весь остаток жизни», V. 2254-2356.
[4_10] P. Cern.; p. 623.
[4_11] cm.: P. Cern.; p. 626.
[4_12] Reg. Inn., I. XIV. ep. 163; Migne, CCXVI, 524. Срв. по делу Раймонда: I. XII, ер. 39, 152, 153; I. XIII, ер. 190, 191.
[4_13] P. Cern.; c. 60.
[4_14] Reg. Inn.; I. XV, ep. 102.
[4_15] P. Cern.; p. 631.
[4_16] Там же.
[4_17] Р. Сегп.; с. 62.
[4_18] Cansos, CXIII; P. Cern., c. 63; Chron. prov., 484. Все они замечают, что в Сен-Антонине не осталось камня на камне, что там не пощадили даже священников.
[4_19] Р. Сегп.; с. 63.
[4_20] СЬгоп. ргоу.; 485. См. также: Р. Сегп.; с. 63.
[4_21] По поводу этой казни мы можем найти лишь краткие упоминания, вроде Сапзоз; СХУ1. Но Barrau et Darragon воссоздают эту сцену аналогично другим подобным событиям (Сго1з.; I, 338— 331); потому приведенные подробности могли быть достоверны. Мы в точности следовали французским авторам.
[4_22] Vaissete; I. XXII, с. 41.
[4_23] Письмо это помещено в подлиннике у Preuves (Vaissete; V, 587, № LXIX) и в переводе у Guizot. Coll. des mem. XIV, 383-385.
Из письма папы видно, что Симон сам предложил дар Иннокентию: «Знаем о твоем достойном благодарности деле выплаты, как о том сообщает наш любезный брат отец Константин...» См.: Migne; ССХУ1, 693.
Источником для знакомства с папским бюджетом того времени служит счет, составленный папским казначеем Ценцием, родственником Целестина III, помещенный у Muratori (Antiq. ital. mediiaevi; V, 851-910). Папы с давних пор вели подобные счета; в них помещались списки церквей, монастырей, замков, городов, земель, баронств, плативших какую-либо дань Риму. Реестры Ценция, его система были приняты в основу дальнейших работ по этой части. Он делит все епископства на вносящие и не вносящие плату в папскую казну. Из 633 епископств платила почти половина— 330. Из них многие вносили натуральными повинностями; с одних трибуты были определены навечно, с других временно, с третьих — как чрезвычайные. Все зависело от отдаленности места, от тех или других экономических условий страны. Богатые монастыри, как монастырь св. Дионисия, Вестминстерское аббатство, в то время совершенно освобождались от взносов. В эти годы платило 375 монастырей, преимущественно итальянских. Датские монастыри, польские и чешские церкви вовсе ничего не платили. Кабинетные деньги папы получали с собора св. Петра и Павла, Иннокентий III ничего не брал из этой суммы, предоставляя свою долю нищим и бедным. Самый значительный финансовый источник составлял доход с Англии (при Иннокентии III— тысяча марок: в 1213 г. итальянская марка равнялась 5—30 солидам), равный нескольким пудам золота; со Скандинавии — 300 марок; с Арагона — 250 золотых оболов; с острова Сицилия — 12 тыс. денариев; с Апулии — 1000 зол. монет. Ценций не приводит итога папского валового дохода, так как в то время в столице западного мира были в ходу всевозможные деньги. Определить каждую статью папских расходов нельзя, по известно, что в Риме сберегались большие суммы. Преемники Иннокентия III не довольствовались своими средствами; они ввели новые, незаконные поборы, которые и послужили позже одной из главных причин великой Реформации (Acosta. Hist, de I'origine et du progres des revenues ecclesiastiques; Franc, fac. a. 1684).
[4_26] Cansos. v. 2645; P. Cern., p. 63.
[4_27] См.: Cheruel. Hist, de 1'administration monarchique en France depuis Pavenement de Philippe-Auguste jusqu'a lamort de Louis XIV. Introduction.
[4_28] P. Cern.; p. 647.
[4_29] Помещено у Martene et Durand. Thesaurus novus anecdotorum; I, 381 sqq. Лучше издано у Dressel; Jean du-Tillet. Hist, belli contra Albigenses (B. 1845); 20 sq. В переводе см.: Catel. Comtes de Toulouse; 267. Compayre. Etudes hist, sur 1'Albigeuis; 496. Barrau et Darragon; Crois. I, 358—376. Шмидт делает такое заключение по поводу памьерских статутов: «Несомненно, эти кутюмы служили не столько разрушению ереси, сколько южной национальности и независимости южан». (См. Hist, des Cathares; I, 252.)
[4_30] Р. Cern.; c. 70.
[4_31] Reg. Inn.; I. XV, ep. 214. cm. Migne; CCXVI, 744.
[4_32] Reg. Inn.; I. XV, ep. 213; p. 741-743.
[4_33] TaMxe;ep. 212, p. 739-740.
[4_34] Reg. Inn.; 1. XV, ep. 215,245.
[4_35] P. Cern.; c. 66.
[4_36] Reg. Inn.; ep. 648.
[4_37] Этот документ помещен у Р. Сегп., с. 66; Ке§. 1пп., ер. 649.
[4_38] Все было не совсем так. См. гл. III этого сочинения. Тот самый Петр Сернейский, который теперь (с. 66) приводит такие показания, прежде (с. 43) говорил иначе. Легат предлагал Раймонду воспользоваться, кроме его доменов, четвертой или третьей долей его ленов или, точнее, его сюзеренных прав на них, и больше ничего. Теперь же, кроме того, что все это вполне признается бескорыстным, прибавлена новая статья, никогда легатами не предлагавшаяся и неестественная в их устах («Сверх того о тех замках... которые не находятся в твоем владении... то третья или четвертая их часть подпадают в твое исключительное владение», р. 650). Очевидно, что Арнольд хотел похвастаться своим излишним великодушием.
[4_39] Этот документ помещен у P. Cern.; c. 66. h b Reg. Inn.; I. XVI, ep. 42. cm. Migne; CCXVI, 840—842. Он помечен только двумя днями позже (XV kal. Febr.) арагонского меморандума, в ответ на который он и предназначался.
[4_40] Reg. Inn., I. XVI, ep. 43; P. Cern., c. 66.
[4_41] Все документы по делу о передаче Тулузы королю Петру- у Migne; ССXVI, 845-849.
[4_42] Reg. Inn.; I. XVI, ep. 47. Consulum Tolosae juramentum, р. 846.
[4_43] Сапзоз; V. 2744—45. Перед этим заканчивается первая часть поэмы, вероятно принадлежавшая особому автору. С этого места внутренний характер поэмы изменяется. Об этом см. в приложении.
[4_44] P. Cern.; c. 67. Cpa.: Barrau et Darragon; I, 403-404.
[4_45] См. у нас, стр. 26. В конце этой главы мы опять вернемся к ходу политических событий на Западе в последние годы жизни Иннокентия III.
[4_46] 46 Reg. Inn.; I. XVI, ep. 44. cm.: P. Cern.; c. 66; p. 654-656.
[4_47] Reg. Inn.; I. XVI, ep. 40, 42.
[4_48] Taм жe; ep. 44.
[4_49] Reg. Inn., I. XVI, ep. 48; P. Cern., c. 66. От 18 мая 1213 года.
[4_50] Cansos, CXII-CXIV, особенно V. 2863-70; Р. Сегп., с. 70.
[4_51] Петр Сернейский в конце описаний зверств альбигойцев над пленными говорит между прочим и следующее: «Особенно в больших количествах вешали священников и тех, кто исполнял божественные обряды... Они (даже) распарывали (им) животы до половых органов...» (с. 64, р. 647). Автора особенно поражает обхождение еретиков с лицами духовными, но понятно, что религиозная ненависть альбигойцев главным образом и должна была сосредоточиваться на католических священниках, в которых они видели идолопоклонников и слуг Люцифера. Примеры жестокости альбигойцев и их вождей перечислены у Р. Сегп., в след, главах: 16, 26, 27, 32, 44, 45, 46 (преимущественно святотатство графа де Фуа, совершенно согласное с его убеждениями), 55, 63, 64, 70, 75, 80, 83. Все эти подробности могут быть и преувеличены; но в большинстве случаен они согласны и с условиями, в которых находились борющиеся стороны, и с духом века. Многие из них представляются особыми и исключительными только такому ультракатолику, каким был сернейский монах.