Городу Мюнхену, например, досталась «гробница Людвига Баварского» [509], т.2, с.428. См. рис. 5.19.
Итальянской Пизе выделили «гробницу Генриха VII» [509], т.2, с.411. См. рис. 5.9.
Немецкому городу Шпейеру изготовили «гробницу Рудольфа» [509], т.2, с.396. См. рис. П1.3.
Немецкому городу Гейдельбергу отдали «гробницу Рупрехта» [509], т.2, с.451. См. рис. 6.28.
Австрийской Вене передали «гробницу Фридриха III» [509], т.2, с.559. См. рис. 6.35. И так далее. Надо полагать, разные города Западной Европы предъявили свои претензии на подобные «древности». Всем хотелось «восстановить свою древнюю историю». В результате сегодня, со страниц учебников по истории на нас глядят «старые гробницы Габсбургов», разбросанные по всей Европе.
В то же время, реальное династическое кладбище должно находиться в каком-то одном месте. Поскольку каждый последующий представитель царской династии естественно желает быть похороненным вместе со своими предками. Поэтому такой странный разброс «гробниц Габсбургов» по разным европейским городам уже сам по себе подозрителен. Да и сами эти гробницы по своему исполнению скорее всего выполнены не ранее XVIII века. Взгляните например на роскошные гробницы, приведенные на рис. 5.19, рис. 5.9, рис. П1.3, рис. 6.28, рис. 6.35. Особенно впечатляет гробница «Фридриха III», законченная якобы в 1513 году [509], т.2, с.559. См. рис. 6.35. Такие тончайшие каменные узоры научились вытачивать, скорее всего, не ранее XVIII–XIX веков. На рис. П1.4 показан общий вид этого роскошного саркофага, находящегося сегодня в соборе св. Стефана в Вене [706], с.41. Огромная плита красного мрамора весит около девяти тонн [706], с.42.
Вообще, эту гробницу окружают странности. Считается, что ее изготовление началось в 1469 году, и мастер, высекавший ее, умер в 1471 году [706], с.41. Затем ее перевезли в Вену якобы в 1479 году [706], с.42. Но как же так! Ведь император «Фридрих III» умер только в 1493 году [20]. Таким образом, историки хотят уверить нас, будто император «Фридрих III» начал «заботиться» о своей гробнице за 24 года до своей смерти. То есть, еще при своей жизни, в расцвете сил, приказал изготовить для себя мраморный саркофаг. Приезжал в мастерскую. Придирчиво осматривал работу. Поправлял скульптора. Тут сделать вензель, здесь улучшить рисунок. По нашему мнению ничего этого не было. Мы попросту сталкиваемся здесь с нестыковками в скалигеровской фальшивой хронологии. Ее авторы не смогли аккуратно согласовать все свои подлоги. Вот и получилось у них, будто великий император примерно за 25 лет до смерти изготовил (и возил с собой?) свой собственный гигантский мраморный саркофаг.
Ту же самую странно-нелепую историю рассказывают нам историки и о гробнице «Рудольфа Габсбурга» [706], с.40. Более того, нас хотят уверить в том, будто бы это была РАСПРОСТРАНЕННАЯ ПРАКТИКА в те времена. Пишут так: «КАК ЧАСТО СЛУЧАЛОСЬ В СРЕДНИЕ ВЕКА, Основатель (так называют „Рудольфа Габсбурга“ — Авт.) приказал начать изготовление гробницы в то время, когда он был еще жив» [706], с.40. А вот в новое время этот странный обычай почему-то бесследно исчез. Новые правители «почему-то перестали» изготовлять свои собственные гробницы задолго до своей смерти. Все понятно. При жизни они занимались многочисленными и куда более насущными проблемами.
4. ГАБСБУРГИ ЭПОХИ XIII–XVI ВЕКОВ ПРАВЯТ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПОЙ «ИЗДАЛЕКА»
Здесь речь пойдет о следующем несколько странном эффекте в скалигеровской истории. В истории Габсбургов эпохи XIII–XVI веков, отраженной на страницах западно-европейских источников, МЫ НЕ ВИДИМ ЧЕТКОГО, ЯРКО ВЫРАЖЕННОГО ЦЕНТРА УПРАВЛЕНИЯ. Иногда называется город Аахен. То есть, по-видимому, «город Хана». Иногда называют Франкфурт, иногда Вену, иногда Прагу. И так далее. Наша мысль по этому поводу такова. Поскольку Габсбурги, — то есть по-видимому Нов-Городцы, — являются царями-ханами Руси-Орды, то их постоянная резиденция была в Великом Новгороде, то есть в Ярославле. Наместники ханов скорее всего находились в Праге. Понятно, что сами ордынские ханы появлялись в Западной Европе не очень часто. Для этого нужен был серьезный повод. Поэтому в западно-европейских хрониках в основном описываются действия имперской администрации.
При сравнении западно-европейских рассказов о Габсбургах с русскими сведениями о царях-ханах, следует постоянно иметь в виду, что здесь мы сравниваем две весьма разные группы источников. Одни писались в Западной Европе. А другие — в центре, в метрополии. И несмотря на то, что описывалась одна и та же эпоха и одни и те же императоры-ханы, эти описания получались довольно разными. В результате, событийный параллелизм проявляется здесь не так ярко, как в случае, когда мы сравниваем две разные обработки ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ПЕРВОИСТОЧНИКОВ. Как это происходит, например, при сравнении Первой, Второй и Третьей «античных» Римских империй.
5. ОПИСАНИЕ ПАРАЛЛЕЛИЗМА МЕЖДУ РУСЬЮ-ОРДОЙ И «ЗАПАДНО-ЕВРОПЕЙСКИМИ» ГАБСБУРГАМИ-НОВГОРОДЦАМИ XIV–XVI ВЕКОВ
5.1. ВАСИЛИЙ I = «РУДОЛЬФ I»
1a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ВАСИЛИЙ I КОСТРОМСКОЙ 1272–1277, правил 5 лет. Начало династии.
~ ~ ~
1c. ГАБСБУРГИ. Начало империи Габсбургов (Нав-Город?). Период 1256–1273 годы — анархия и 17-летняя война. Первый император, «Рудольф Габсбург», начинает править как раз в 1272 году, когда начинает править и русский правитель Василий I Костромской. То есть, обе империи начинаются практически одновременно — в 1272–1273 году н. э. Старинный портрет «Рудольфа Габсбурга» см. на рис. П1.5. Считается, что он нарисован в 1365 году. Хранится в музее собора св. Стефана в Вене [706], с.51. Скульптурное изображение «Рудольфа I Габсбурга» (он же считается «Рудольфом IV») в соборе св. Стефана в Вене мы приводим на рис. П1.6. В этом же соборе находится гробница, приписываемая сегодня «Рудольфу I» (= IV) и его жене Катерине Люксембургской [706], с.40. См. рис. П1.7 и рис. П1.8. Скорее всего, это очень поздние новоделы, изготовленные для «подтверждения» скалигеровской версии истории. Это подозрение становится еще более серьезным, когда мы обратим внимание, что сегодня «Рудольфу Габсбургу» приписываются по крайней мере ДВЕ РАЗНЫЕ нагробные плиты. Первая показана на рис. П1.3. Вторая — на рис. П1.7. Они абсолютно разные. Что же получается? Что у императора «Рудольфа» было два погребения? Уже одно это означает, что по крайней мере одно из них — фиктивное. Либо оба. По нашему мнению, мы сталкиваемся здесь с тем, что разные западно-европейские города изготовляли в XVII–XVIII веках свои собственные «гробницы» великих правителей. Однако ЧИСТО СИМВОЛИЧЕСКИЕ. Настоящие гробницы царей-ханов Великой = «Монгольской» Империи расположены, согласно нашей реконструкции, в Египте, на Гизехском = Казацком поле пирамид. См. рис. 5.10.
5.2. ДМИТРИЙ I = «РУДОЛЬФ I»
2a. РУССКО-ОРДЫНСКАЯ ИМПЕРИЯ. ДМИТРИЙ I ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ 1276–1294, правил 18 лет, по [595]. В [596] он назван Переяславским, а также НЕВСКИМ! См. [596], с.165.
~ ~ ~
2c. ГАБСБУРГИ. «РУДОЛЬФ ГАБСБУРГ» 1273–1291, правил 18 лет, по [20] и по [509], т.2. Имя «РУДОЛЬФ» могло звучать когда-то как РУДО-ЛТ, ввиду частого перехода Ф в Т и наоборот. То есть, ОРДА-ЛТ или ОРДА ЛАТИНСКАЯ?
* * *
2.1a. ДМИТРИЙ I ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ. В русской истории XIV века назначение великого князя происходило в ОРДЕ [595]. В романовской истории это избрание представлено как утверждение русского великого князя «татарским ханом». Однако, как мы выяснили, великий князь и великий = «монгольский» хан — это одно и то же лицо. Поэтому утверждение великого князя = великого хана в Орде по всей видимости означало его ИЗБРАНИЕ. При этом выборы осуществлялись каким-то высшим советом. В русской истории XIV века мы не нашли подробностей избрания великого князя в Орде, в частности, подробностей об этом «совете выборщиков». Однако обратим внимание, что в русской истории XVI века во время междуцарствий много раз правит так называемая «семибоярщина» [451]. Вероятно это и есть тот самый «совет Орды», избиравший великих князей-ханов, и правивший во время междуцарствий. Вот что говорит об этом Р. Г. Скрынников: «В книгах Разрядного приказа находим указание на то, что семибоярщина много раз „ведала“ Москву при царе Иване и его сыне Федоре. Образцом для них, как можно теперь установить, служила СЕМИБОЯРЩИНА Василия III» [451], с.9.
~ ~ ~
2.1c. «РУДОЛЬФ ГАБСБУРГ». Совершенно аналогично, в империи Габсбургов император избирался СЕМЬЮ ВЫБОРЩИКАМИ (электорами) [219], лист 313 оборот. Лютеранский Хронограф XVII века говорит об этом так: «Егда же о государстве тако страждущем, никтоже ни единое попечение имел, семь князие знаменитшии, иже от числа, семь мужие, от чина же Електоры нарицаются, в царстве власть избрания Кесаря себе восприяша… Рудолф граф Габсбургенский, отец Альберта Перваго Австрийскаго, изобилующым еще в долговременном междоцарствии смятениям, первый от семи мужей во Франкофурте избран бысть Кесарь» [219], лист 313 оборот, лист 314. То есть, ИЗБРАНИЕ ЦАРЯ В ИМПЕРИИ ГАБСБУРГОВ осуществлялось семью ВЫБОРЩИКАМИ, то есть СОВЕТОМ-СЕМИБОЯРЩИНОЙ.