Читать интересную книгу По землям московских сел и слобод - Романюк Константинович

В марте 1998 г. перед монастырем была освящена часовня св. князя Даниила.

Недалеко от монастыря находится Даниловское кладбище. К нему можно пройти от монастыря по Большой Тульской улице, свернув в Духовский переулок, названный так по кладбищенской церкви Сошествия Св. Духа (удивительно, но в советское время переулок как-то забыли переименовать)

Как и многие другие московские кладбища, Даниловское было основано за пределами города, за Камер-коллежским валом, после чумы 1771-1772 гг. с деревянной церковью на нем, освященной 31 декабря 1772 г. в память семи священномучеников Херсонских. На кладбище в 1829 г., возможно, по проекту Ф. М. Шестакова начала строиться каменная церковь на средства богатого купца и благотворителя С. Л. Лепешкина; освящена она была только в 1838 г. Главный престол посвящен Сошествию Св. Духа, придельный храм с южной стороны - в память херсонских мучеников, а второй придел - в память успения св. Анны. Церковь в советское время так и не закрывалась, Рядом с ней стоит небольшая часовня св. Николая, построенная как и церковь в 1901 г.

На Даниловском кладбище похоронены литературоведы С. Н. Дурылин и В. И. Шенрок, историки И. Д. Беляев и П. Н. Кудрявцев, купцы Лепешкины, П. М. и С. М. Третьяковы, художник И. С. Остроухов.

К востоку от Даниловского кладбища, на склоне, спускающемся к долине речки Кровянки, находится мусульманское кладбище.

Недалеко от Большой Серпуховской улицы находится целое гнездо благотворительных учреждений, располагающихся на Щипке и Зацепе. Вот еще два интересных московских названия, так ярко напоминающие нам об истории этого места: считается, что тут были заставы, где останавливали ("зацепляли") возы с товарами и проверяли их ("щупали"), нет ли там контрабанды.

Первыми начали строить" здесь братья Солодовниковы. Отец их, крестьянин Герасим Кузьмич Солодовников, занимаясь ручным ткачеством, постепенно накопил небольшой капитал и переселился в Москву, где записался в 1835 г. в купечество; его сыновья Михаил, Алексей, Василий и Никита торговали мануфактурными изделиями и имели небольшую ситцевую фабрику. Они не принадлежали к первым московским богатеям, но прославились своими благотворительными делами.

В 1862 г. братья Солодовниковы пожертвовали земельный участок и крупную сумму денег на строительство богадельни с домовой церковью Михаила Архангела, открытую 1 апреля 1865 г. (ул. Щипок, 6 - 8; церковь освятили через два месяца). Через некоторое время они же сделали крупные пожертвования для строительства рядом с богадельней Александровской больницы (проект архитектора А. С. Каминского), предназначенной для бесплатного лечения больных всякого звания, были бы они только христианами. В 1887 г. здание больницы было закончено, но открылось оно только через четыре года - 14 апреля 1891 г.

Последним в этом ряду стоит Солодовниковское училище Московского купеческого общества, основанное теми же благотворителями в память "чудесного" спасения императора Александра II 4 апреля 1866г., когда его чуть было не убил террорист.

Несколько Щипковских переулков образовались в 1882 г., когда городу был пожертвован большой участок земли. В 1-м Щипковском переулке (дом N26) родился известный кинорежиссер А. А. Тарковский, который прожил здесь до 1963 г.

Щипок выходит на Стремянный переулок (названный, как уверяет знаток московской топонимии А. А. Мартынов, по одному из домовладельцев, стремянному конюху Букину), где в начале XX в. началось строительство коммерческих высших учебных заведений.

В конце XIX века после отмены крепостного права Россия развивалась очень динамично: благодаря ускоренному железнодорожному строительству, умелой политике государства, крупным иностранным инвестициям она быстро двинулась вперед. В связи с этим народному хозяйству требовалось не только все больше и больше инженеров и техников, но и умелых организаторов и экономистов. Этому требованию и отвечало основание "обществом по распространению коммерческого образования" училищ и институтов для подготовки "компетентных лиц, способных как встать во главе крупных предприятий, так и быть сотрудниками самостоятельных деятелей в этой сфере".

В 1901 г. на пожертвованном земельном участке, расположенном на углу Стремянного переулка и Зацепы начинает строиться по проекту архитектора А. У. Зеленко здание мужского коммерческого училища, получившего почетное наименование "имени цесаревича Алексея". По мнению современника, "... здание резко выделяется среди окружающих его скромных построек своим красивым и оригинальным фасадом и обширностью своих размеров". Выпускники училища, как определялось в программе, "...должны были обладать широким кругозором, умением разбираться в вопросах мирового значения". Рядом с мужским, на углу Зацепы и Большого Строченовского переулка (дом N 41/8), осенью 1905 г. открыли женский коммерческий институт, при котором находилась церковь в честь иконы "Взыскания Погибших" (проект архитектора Н. Л. Шевякова), славившаяся своим чудесным мраморным иконостасом, освященная 9 июня 1905 г. Рядом с этими строениями весной 1911 г. началось возведение также по проекту С. У. Соловьева (после его кончины здание достраивал А. В. Щусев) здания Коммерческого института, освященное 10 февраля 1913 г. В институт принимались как после окончания среднего учебного заведения, так и после института те, кто хотел получить глубокие знания в области экономики, финансов, коммерции. Институт пользовался авторитетом, в нем преподавали такие крупные ученые, как, например, С. А. Чаплыгин, А. А. Эйхенвальд, А. Ф. Фортунатов, В. Р. Вильямс, Н. Р. Брилинг, А. А. Кизеветтер. Этот институт окончил в 1914 г. известный москвовед Петр Васильевич Сытин. В 1919 г. Коммерческий институт стал называться Институтом народного хозяйства, а в 1924 г. ему присвоили имя Г. В. Плеханова, теперь же его назвали "академией".

Недалеко отсюда, в Большом Строченовском переулке, в доме, воссозданном после пожара, находится музей С. А. Есенина, открытый 1 октября 1995 г. В дом в этом переулке, принадлежавший купцу Крылову, где жили его приказчики, Есенин приехал из села Константинова к отцу Александру Никитичу. Поэт бывал здесь в 1911 - 1918 гг.

Стремянный переулок (он еще назывался Фрололаврским) выходит прямо к церкви св. Фрола и Лавра (N 9 по Коломенской-Ямской ул., с 1922 г. Дубининской; ее назвали по слободе ямщиков, возивших пассажиров и грузы по тракту в Коломну, а Дубининской - в 1922 г. по И. К. Дубинину, главе Замоскворецкого райкома большевистской партии). Церковь известна по документам с 1625 г., но, возможно, что она была построена в конце XVI в. при переселении слободы ямщиков с Полянки на Зацепу - на новом месте они построили церковь с тем же престолом. После пожара 1737 г. прихожане просили позволения выстроить каменное здание. В 1835 г. заново построили ампирные трапезную и колокольню, а в 1862 г. главную церковь возвели заново. Главный престол посвящен иконе Всех Скорбящих Радости, однако храм более известен по приделу Флора и Лавра (другой ее придельный храм - св. апостолов Петра и Павла). Писатель, старожил-москвич Н. Д. Телешов рассказывал о празднике, происходившем ежегодно у этой церкви: "...вся эта большая площадь перед церковью заполнялась сотнями лошадей, Тут и гладкие купеческие рысаки, и тяжеловозы-першероны, и изможденные непосильной кладью ломовые, и извозчичьи клячи с вытертой по бокам шерстью и облезлыми хвостами, и красивые верховые кони из манежей и цирка... Их держат под уздцы нарядные конюхи и кучера в ожидании молебна, который совершается торжественно на площади по окончании праздничной обедни. После молебна священник кропил водой толпу и коней, высоко поднимал руку с волосяным венчиком, с которого брызгали капли воды на головы собравшимся".

Церковь закрыли в середине 30-х гг., но не сломали, а устроили там промышленное производство, которое почти непоправимо испортило здание - в последнее время там находился гальванический цех и все пропиталось испарениями его.

Площадь на Садовом кольце с Павелецким вокзалом теперь называется по названию вокзала - Павелецкая, до большевистского переворота она носила название Саратовской; с конца 1940-х гг. площадь называлась Ленинской, так как сюда на Павелецкий вокзал прибыл поезд с телом умершего в Горках В. И. Ленина. В 1938 г. с левой стороны от вокзала выстроили павильон, куда поставили паровоз с вагоном, везшим гроб (в 1980 г. был выстроен новый павильон по проекту архитектора Л. Ю. Гончара).

Павелецкий вокзал, один из самых молодых московских вокзалов, был открыт 2 сентября 1900 г. (проект его сделан инженером В. В. Тимофеевым), в 1987 г. вокзал значительно расширили, сохранив его облик и в то же время осовременив его - это работа коллектива архитекторов и инженеров под руководством А. Б. Гуркова.

От Павелецкой площади к востоку отходит Кожевническая улица, главная улица слободы кожевников. Кожевенная слобода - самая восточная из замоскворецких слобод. Одним из древнейших занятий ремесленников было кожевенное дело, и, как бывало обычно в средневековых городах, кожевники, как и другие ремесленные цеха, селились в одном месте города близко друг от друга: в Москве они выбрали себе место на низменном правом берегу реки ниже по течению так, чтобы отходы производства не загрязняли ее в пределах города.