Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Все эти утверждения относятся к иррациональным представлениям и порождают невротическое состояние или необъяснимую тревогу. Ни один из пунктов этого списка ни для кого не является насущной необходимостью: ни партнер, ни защищенность в смысле работы, ни здоровье. Речь идет сейчас не о предпочтениях и целях, а об условиях, требуемых для счастья. И в последующих главах мы научимся добиваться их.
Прежде всего я хочу делать маленькое замечание о самом популярном иррациональном представлении: тот факт, что очень многие люди, может быть, даже большинство, разделяют какие-то из упомянутых ложных идей, не значит, что они истинны. В истории можно найти многочисленные примеры предрассудков и стереотипов, которые в течение десятилетий доминировали в культуре народов, а затем жизнь доказывала их ложность. Например, между 1960 и 1970 годами в Испании курили 90 % мужчин. В настоящее время курит меньше 30 %. Тот факт, что курить в те времена было модно, не значит, что это хорошая привычка.
ИЗ ЭТОЙ ГЛАВЫ ВЫ УЗНАЛИ, ЧТО1. Существуют очень популярные иррациональные представления, которые распространяются среди людей благодаря общественному мнению. Как раз эти представления ответственны за увеличение в настоящее время эмоциональных проблем у людей.
2. Если не верить в такие иррациональные представления, вы сможете позволить себе наслаждаться преимуществами современной жизни во всей ее полноте, не впадая в неврозы и депрессию.
Глава 6
Препятствия, которые затрудняют психотерапию
Поработав некоторое время психотерапевтом, я обнаружил, что с определенной группой пациентов психотерапия не работает. Порой мы много работали, чтобы победить их иррациональные представления, но они сеанс за сеансом возвращались к своим прежним страхам и комплексам. Я приводил им аргумент за аргументом, чтобы разрушить их состояние «быть должным», но результата не было. Эти случаи озадачивали меня: почему они настолько сильно блокированы?
Почти случайно одна пациентка – ее звали Марией – подсказала мне ответ на этот вопрос.
Марии было 60 лет, и она пришла ко мне, чтобы поработать с широко распространенной проблемой хронической тревоги. В течение первых двух сеансов мы смогли понять, в чем состояла ее базовая ментальная структура и как она сама заставляла себя нервничать посредством своего запугивающего внутреннего диалога.
Мария считала «ужасными» большинство перипетий и неурядиц своей жизни. Если у нее ломалась стиральная машина, она сразу же твердила: «Это ужасно! Как мне не повезло! Все плохо!»
В тот день, когда должна была проходить моя третья встреча с ней, я открыл дверь консультации, и она посмотрела на меня с вызовом в глазах. Она быстро вошла в кабинет и села со скрещенными руками, уперев взгляд в пол. Я ясно понял, что она недовольна. Мы сели друг напротив друга, и я спросил у нее:
– Как дела, Мария? Как прошла неделя?
– Очень плохо, я очень сердита на вас, – бросила она.
– Да ну! Почему? – спросил я, искренне удивившись.
– Потому что я поняла, что вы хотите сделать со мной! – сказала она мне.
Мы, психологи, привыкли слышать самые неожиданные вещи, но в этот момент я растерялся. Я никак не мог понять причину ее обиды.
– Да? Не понимаю, что вы имеете в виду, – сказал я.
– Вы хотите превратить меня в пофигистку! – ответила она мне с сильным раздражением.
Для меня это стало моментом истины, потому что я наконец осознал препятствие, которое сводит на нет эффективность психотерапии у некоторых людей, – страх перестать беспокоиться.
Дело в том, что Мария, как и многие другие люди, была совершенно уверена, что волноваться, нервничать – необходимо. Согласно ее жизненной философии, испытывать тревогу – это правильно, это хорошо! Она боялась перестать беспокоиться, поскольку думала, что если она прекратит ужасаться по каждому поводу, то у нее разовьется наплевательское отношение ко всему, – отсюда далеко и до небрежности, что повлечет за собой самые страшные бедствия. Она не догадывалась о том, что ее жизнь и так уже достаточно несчастна именно из-за этого постоянного волнения.
Благодаря Марии я открыл для себя, что «миф о благости беспокойства» может значительно затруднять успех психотерапии, и мы должны обнаруживать его и искоренять еще до того, как начнется основная часть работы.
Миф о благости тревоги: «беспокоиться – это хорошо»
В какой-то момент нашего детства у нас формируется представление о том, что беспокоиться – хорошо, потому что тем самым мы демонстрируем свою ответственность. Мы говорим себе: «Если я не беспокоюсь, значит, я – небрежный, лентяй, и я обязательно забуду сделать то, что необходимо».
Родители обычно способствуют зарождению и укреплению этого иррационального представления, предупреждая детей об ужасных последствиях невыполнения каких-то их обязанностей. Нередко родители сами считают, что постоянно тревожиться – это нормально.
Эта страсть к беспокойству абсурдна и вредна! Самые успешные люди в мире выполняют по множеству дел в день, но не тревожатся о них. Они просто реализуют намеченные на день планы и получают от этого удовольствие. Какой была бы жизнь премьер-министра, если бы ему нужно было ежедневно волноваться из-за решаемого им каждого дела? Таким образом, давайте запишем в своем сознании следующее рациональное утверждение: «Нужно делать дело и не беспокоиться».
И действительно: чтобы дела шли, как надо, совершенно нет нужды тревожиться. Самый лучший способ решения любого дела – поддерживать спокойствие и, если это возможно, наслаждаться процессом. Однако предрассудок беспокойства очень распространен и даже касается успеха психотерапии.
Прочь секреты!
Конечно, следует добавить, что в настоящее время набрал силу прямо противоположный предрассудок: «Если я чего-то сильно хочу, я этого обязательно добьюсь». Эта идея так же ложна и вредна. Существует даже книга, которая год за годом входит в списки бестселлеров, которая внушает это иррациональное представление. Однако это представление не только фальшивое, но способствует психологической травме, называемой одержимостью.
Чтобы реализовать свои цели, лучше всего желать их достижения в меру, приобретать умения, необходимые для того, чтобы добиться желаемого, достаточно трудиться и иметь немного удачи. Два промежуточных условия самые важные – обретать умения и работать. И все же мы нередко не достигаем того, на что нацелились. Очевидно, что если я напишу книгу, где будет утверждаться нечто подобное, ее не будут активно покупать: ведь это и так все знают!
Та книга продает нам гораздо более привлекательный предрассудок: «Существует прямой и короткий путь, который освобождает нас от обучения и труда». Этот короткий прямой путь, этот секрет, согласно его автору, заключается в невероятно сильном желании. Если оно у вас есть, оно магическим образом привлекает удачу, некий космический поток, который реализует ваши желания наподобие лампы Аладдина.
Так вот, – мы, психологи, знаем, что такие поучения – мошенничество. Более того: желать слишком многого – неразумно, потому что заставляет человека впадать в навязчивую зависимость от желаемого. Ясный пример этому – анорексия или булимия. Люди, страдающие анорексией и булимией, настолько сильно хотят похудеть, что все их существование вращается вокруг еды. Как следствие, они теряют возможность наслаждаться остальными радостями жизни. Кроме того, у них появляется и крепнет иррациональный страх потолстеть, так как они отчаянно «нуждаются» в том, чтобы стать худыми, и, если они этого не достигают, их жизнь становится сплошным несчастьем! И, как это случается со всеми, кто страдает от «долженита», если они этого достигают, то тоже постоянно тревожатся, потому что могут потерять желанную худобу: какой ужас!
После этой хулы на книгу я должен сказать, что понимаю всех, кому она понравилась. Ведь я тоже бессознательно поддаюсь обольщению, как и все. У нас, людей, есть сильное стремление верить во всяческие чудеса. На это нас толкает наша фантазия. Должен признаться, что я много вечеров подряд смотрел программу «Тайны четвертого тысячелетия» Икера Хименеса. Я знаю, что темы, которые он там обсуждает, – сплошной вымысел, но как же здорово он их подает!
Однако, возвращаясь к теме мифа о благе беспокойства, благодаря его осознанию я сумел добиться большей эффективности своей работы. С тех пор, прежде чем начать работать с иррациональными представлениями каждого нового пациента, я всегда добиваюсь того, чтобы он понял: не следует думать, что беспокоиться – это хорошо, иначе страх перед «наплевательским отношением» заставил бы его заблокироваться от меня, и ему никогда не удалось бы убедить себя, что жизнь, в сущности, достаточно проста и сводится к тому, чтобы человек был доволен, – это утверждал еще Чарльз Дарвин.