Читать интересную книгу Исследования поля источника - Дэвид Уилкок

У египтян тоже был миф о камне, отмечающем центр мира; они называли его Бен-Бен, и Атум (защитник фараонов) стоял на нем во время акта творения. Некоторые формы камня Бен-Бен очень похожи на шишковидную железу. Считается, что замковый камень пирамиды и сама пирамидальная структура представляют камень Бен-Бен.[87] Бесспорно, это придает невероятно новый контекст Большой государственной печати Соединенных Штатов. Здесь мы видим единственный глаз в треугольнике, плавающий на верху пирамиды. Учитывая родство пирамида/Бен-Бен/третий глаз, символическая связь между Большой печатью и шишковидной железой неоспорима, и мы будем обсуждать этот загадочный символ в главе 7. На ранних версиях Большой государственной печати Соединенных Штатов птица на лицевой стороне — не орел, она намеренно изображена как феникс.

Ранняя версия Большой печати Соединенных Штатов (1776–1782 гг.)

Птица — стилизованный феникс и совсем не похожа на орла.

Египтяне рисовали камень Бен-Бен вместе с птицей, располагая ее на любой из сторон камня и называя ее птицей Бенну.[88] Птица могла изображаться как ястреб, орел, цапля или желтая трясогузка, в зависимости от того, какой египетский источник вы изучаете. А в греческой мифологии птица Бенну известна как феникс.[89] Это загадочное существо погибало в огне, а затем следовало спонтанное возрождение из пепла, явно связывая птицу Бенну с совершенным духовным пробуждением и преобразованием. Слова Бен-Бен и Бенну происходят от корневого слога Бн (Bn), что на египетском языке означало “вознесение” или “подниматься”.[90] В некоторых случаях вместе с камнем Бен-Бен рисовали двух змеев, очень похожих на “змей кундалини” в индуизме. Они иллюстрировали энергетические потоки, движущиеся вверх по позвоночнику и втекающие в шишковидную железу.

Восхитительно заметить: в египетской мифологии считалось, что крик Бенну начинал великие циклы времени. Утверждали, что циклы устанавливаются Божественным разумом, а Гор, птица Бенну, становится египетским божеством, связанным с делением времени.[91] Весьма вероятно, что основная единица времени, представленная криком Бенну, — это 25.920-летний цикл, возникающий в результате медленного колебания земной оси. Тогда по ассоциации, Бенну и 25.920-летний цикл могли быть пророчеством того, что в конце цикла человечество подвергнется преобразованию как феникс, и, чтобы подтвердить эту концепцию, мы будем исследовать и другие пророческие традиции. (Наше исследование прецессии начинается в главе 6.) Египетская Книга Мертвых предлагает наставления, как духовный искатель может (символически говоря) преобразовать себя в птицу Бенну или феникса, и успешные результаты этой практики очень интересные.

“Я взлетел как первозданный… Я витал в лучезарном сиянии шагов богов… Для того, кто знает, это чистое заклинание означает выход в день после смерти и преобразование… И никакое зло не властно над ним”.[92]

В индуизме лингам (пенис) Шивы — это камень в форме шишковидной железы, он мифологически связан с центром мира, откуда бог Шива впервые прорвался в огненном зрелище.[93] И вновь мы вспоминаем, что шишковидная железа — это геометрический центр мозга и считается первым местом контакта для телепатического обмена информацией, в отличие от идеи бога, “прорывающегося” для передачи послания. Давайте не забывать, что Шива тоже изображался с полностью открытым третьим глазом, вокруг шеи обвивается змей кундалини, а волосы стилизованы в виде шишковидной железы.

В Греции у нас есть камень — “пуп”, находившийся у Оракула в Дельфах, его форма — шишковидная железа. Считалось, что в этом камне обитает бог Аполлон, и с его помощью Оракул мог общаться с Аполлоном и изрекать пророчество. Некоторые камни-пупы изображались со “змеем кундалини”, обвивавшимся вокруг него. Слово “пуп” (omphalos) по-гречески означает “центр земли” и “пупок”, и эта область являлась основной географической точкой отсчета для всей эллинской империи.[94]

Греческие монеты с орлом/фениксом и камнем пупом с Древом Жизни, растущим из него (сверху), и крылатым богом и баэтилом (домом бога) с замковым камнем (внизу).

В Римской Империи тот же камень был известен как баэтил — финикийское слово, которое позже стало писаться как Бет-эль[95] и, по-видимому, послужило корневым словом для Вифлеема — места рождения Иисуса — “главного краеугольного камня” христианского мира. Камень баэтил непосредственно ассоциировался с оракулами и пророчеством. Огромное количество греческих и римских монет на одной стороне изображает пуп или камень баэтил, иногда его защищает ястреб (одно из древних изображении птицы Бенну) или змей. Некоторые монеты демонстрируют “Древо Жизни” — еще один символ земной оси, вырастающей прямо из камня или прилегающей к нему.

На других римских монетах отчеканен треугольный пуп, а именно равнобедренный треугольник с узким основанием и двумя более длинными сторонами. Треугольник напоминает пирамиду и обелиск. Он удивительно похож на пирамиду, которую мы видим на американской долларовой купюре, хотя и более крутую. Еще интереснее, что некоторые римские монеты на верху треугольника перерезаются горизонтальной линией — эквивалентом замкового камня.[96] Если вы представите римскую монету с пупом на одной стороне и ястребом или орлом на другой, вы очень близки к Великой Печати Соединенных Штатов с пирамидой на одной стороне и орлом на другой. И, кажется, это не совпадение.

Многие римские монеты с пупом демонстрируют изображение крылатого ангела на обратной стороне. Дизайн ангела очень похож на крылатых вавилонских богов, таких как Таммуз, которые изображались держащими сосновую шишку в одной руке и направляющими ее так, как будто она обладала мистическими способностями.

Греческие монеты с богом Аполлоном, сидящим на камне-пупе в форме сосновой шишки

Одна монета из Сирии (246–227 гг. до н. э.) демонстрирует бога Аполлона, сидящего на камне-пупе, явно похожем на сосновую шишку. Две другие греческие монеты показывают Аполлона, сидящего на камне-пупе, еще более явно стилизованном под сосновую шишку.[97]

Учитывая эту историю и широко распространенное использование пупа и баэтила на греческих и римских монетах, мы можем понять, почему итальянцы поместили гигантскую бронзовую статую сосновой шишки в центре Площади Святого Петра в Ватикане и встроили сосновую шишку в регалию Папы. Считается, что Папа — посланник Бога, а согласно древним традициям, это требует “пробужденной” шишковидной железы. В фильме Загадка 2012 года я показываю, что Папа носит не единственный символ шишковидной железы.

Гигантская бронзовая сосновая шишка в Ватикане намного выше человеческого роста и окружена египетскими символами. Она определяет Ватикан как центр римского католического мира и земной оси, в полном соответствии с древней традицией. У основания статую охраняют два льва, они сидят на пьедесталах, исписанных египетскими иероглифами. По бокам имеются две птицы, почти определенно представляющие египетского Бенну/феникса, но это не объясняется. Позади статуи сосновой шишки находится открытый саркофаг в египетском стиле, подобный саркофагу, обнаруженному в Камере Царя Великой Пирамиды. В Ватикане мы повсюду находим египетские обелиски с христианскими символами, выбитыми на верхушках в знак примирения.

Вид сзади сосновой шишки в Ватикане, позволяющий увидеть открытый египетский саркофаг с защитным плексигласовым покрытием, чтобы помешать людям, желающим в него залезть.

Массивная бронзовая сосновая шишка находится на Площади Святого Петра во Дворе Сосновой Шишки, в северо-западном крыле Двора Бельведера, возведенного в стиле Ренессанс. К югу мы находим музей Браччио Нуово Папы Пия VII. Восточнее мы видим Галерею Чиромони. Дворик Папы Иноккентия VIII находится к северу, а галереи Апостольской Библиотеки Папы Сикста V — на западе.

Двор Сосновой шишки в Ватикане, демонстрирующий гигантскую статую сосновой шишки (справа) и бронзовую скульптуру “сферы внутри сферы” (слева), стилизованную под глаз

Статуя огромной сосновой шишки отлита в первом или втором веке нашей эры Публием Цинцием Сальвием, запечатлевшем свое имя на основании. В конце XVIII века ее передвинули прямо к центральному входу на средневековую площадь Святого Петра. Она была демонтирована и перевезена в ее нынешнее положение до 1608 года.[98]