Читать интересную книгу Харизостан - Илья Баксаляр

Мулла очищал душу капитана, наполнял ее светом и теплом в надеже изгнать дьявола из молодого человека. Постепенно он стал учить его основам ислама, рассказывать его основные заповеди:

– Всевышний учит нас быть добрыми и милосердными, любить ближних, ценить то, что имеем, быть справедливым, помогать слабым, заботиться о малых и старых, не гнаться за золотом, богатством и властью, а дорожить своей душой. Правильные слова Корана призывают всех людей к миру и добру, на этом строится весь наш мир, но когда нарушаются заповеди Священного Писания, возникают непонимания, смуты и войны.

Вместе с изучением ислама мулла делился с капитаном всей мудростью своих широких знаний, которые он приобрел за всю свою жизнь. Огромный поток учений потек в сознание Вали Бадвари. Мулла жил скромно, у него не было больших денег, но гигантское богатство накопилось у него в голове. Знания – это самое главное достояние любого человека, которое открывает двери для будущего любого человека. Носитель знаний – это Наставник и Учитель, но это не те люди, которые, начитавшись книжек, напичкали себя огромным количеством информации, сама по себе она мало что дает. Знания – это жизненный опыт, способность решать многие сложные ситуации, просчитывать любые шаги и их последствия, но главное – это умение видеть будущее и добиваться поставленных задач. Этими способностями обладал мулла. Ему не нужны были деньги, да и для чего ему они? Он сыт, одет, он много общается с людьми. Самое дорогое, что он получает в жизни, это счастливые глаза своих прихожан, с которыми он очень часто беседует. К мулле приходят с болью, со страданиями, с растерянностью, иногда с потерянным интересом к жизни. Он смотрел в их глаза и видел все их муки, всю пустоту, которая образовалась в их истерзанных душах. Мулла слушал каждого из них, чувствуя их переживания. Он медленно, постепенно умел согреть этих несчастных своим теплом и вниманием. Проходило время, и вот эти люди стали преображаться на глазах, на их лицах появлялись улыбки, души отогревались и начинали возрождаться и опять цвести яркими красками жизни. Что может быть дороже такой благодарности? Ему становилось очень хорошо на душе, когда он видел счастливые глаза своих прихожан, и мулла заряжался этой доброй энергией чистых душ, которые смогли опять светиться теплым, добрым огнем созидания. Ради этого стоит жить. А что деньги? Читатель, ты, конечно, скажешь, что деньги в жизни – это самое главное! Но посмотри на себя. Твоя мечта был дорогой телефон. Ну вот он есть у тебя. Счастье заполняет тебя. Наигравшись им, теряется интерес. И ты осознаешь что в жизни тебе нужен не телефон или хорошая машина, а нечто большее, то, чего трудно понять. Деньги нужны человеку, чтобы обеспечивать существование, а чтобы жить-нужно нечто большее. И этого не купить ни за какие богатства всего мира.

Тебе интересно узнать, что было с Азимом в Афганистане? Пока мулла отдыхает после своих проповедей, мы постараемся незаметно отправиться в его прошлое. Кандагар, 1994 год. По городу разъезжают на огромных открытых джипах вооруженные люди, периодически где-то вспыхивают перестрелки между враждующими группировками. Завидев боевиков на улице, жители поспешно стараются укрыться в своих домах, зная, что встреча с этими людьми не сулит им ничего хорошего. Мулла Омар проводит беседы со своими воспитанниками, банды мародеров врываются в учебное заведение, круша все на своем пути, их не останавливает, что это святое место и что Всевышний может жестоко покарать осквернителей. Кто-то из бандитов подбегает к мулле и требует от него денег. Священнослужитель призывает их опомниться и побояться Аллаха, но для бандитов религия – всего лишь прикрытие для оправдания своих не самых добрых желаний. Во имя Аллаха проливалось столько много крови, что это сейчас стало смыслом жизни для многих моджахедов. Мулла призывал их опомниться, больше всего он сейчас боялся за детей. Он видел, как они напуганы, заметил, что старшие ребята возбуждены и готовы вступить в схватку с бандитами. Мулла Омар понимал, чем это может закончиться. Опять насилие, выстрелы, кровь, боль, стоны. Он страшно боялся, что с его ребятами что-то может случиться. Это были его дети. Каждый из них был ему дорог, каждый из них был частицей его. Бандиты, не слушая предупреждения священнослужителя, схватили его за бороду и поволокли за собой, требуя денег. Они были под наркотическим угаром, и никакие увещевания не останавливали их. Старшие ребята бросились на выручку своему Учителю, зная, чем они рискуют. Бандиты передернули затворы своих автоматов и дали беспорядочную очередь. Все учащиеся упали на пол, боясь попасть под шальную пулю. Бандиты ошалело палили во все стороны. Они привыкли к тому, что в этом мире все решают сила и автомат Калашникова. Казалось, сейчас произойдет страшная трагедия, все шло к этому. Мулла Омар, превозмогая боль, пытался утихомирить бандитов, но его еще сильнее стали тащить за бороду, обливая самыми последними словами. Волна гнева возрастала в горячих сердцах учеников, юные души не способны были видеть страшную несправедливость и не смогли терпеть насилие над своим Учителем и самым любимым человеком во всем этом свете. Только благодаря ему они смогли выжить, без него для них уже не будет смысла жизни. Они ринулись на бандитов. Молодые, физически не очень сильные, они вдруг превратились в могучих львов, которым уже не страшна эта свора шакалов, зверски издевающаяся над их Учителем. Превозмогая страх, они бросились на бандитов. Били всем, чем попало: кто камнем, подобранным на полу, кто доской, а большинство просто отчаянно колотили кулаками, которые были сжаты до такой силы, что превращались в маленькие камни, отчаянно бьющие обидчиков их любимого человека. Оружие и сила бандитам не помогли. Дух протеста, вселившийся в подростков, снес на своем пути все: и бандитов, и автоматы, и их боевой опыт, и хамство, и силу. Растерзанные, они валялись по всему двору. Дети обступили лежащего на земле муллу Омара, они бережно подняли его, кто-то принес кувшин воды и полотенце, очень осторожно умыли его окровавленное лицо и отнесли в дом. Каждый из них сидел рядом с кроватью Учителя, кто-то в комнате, в коридорах, во дворе. Все молчали, каждый из них думал только об одном – о своем самом дорогом человеке, больше всего они боялись опять остаться сиротами в этом жестоком и несправедливом обществе. Опустив головы, они обращались к Всевышнему, моля только об одном – не оставлять их в одиночестве и не забирать у них самое дорогое, что есть в их жизни, – их Учителя.

Пришел врач. Он осмотрел муллу. Все, что мог, он сделал. Сейчас все было в руках Всевышнего. Новость о нападении на муллу Омара разнеслась по всему медресе. В учебное заведение шли люди, молодые воспитанники других медресе, которые основал мулла. Они шли только ради одного – молиться за него. Огромная толпа собралась вокруг медресе, где без сознания, между жизнью и смертью лежал мулла Омар. Азим, как только услышал про нападение на своего старшего друга, сразу прибежал в школу. Он протискивался сквозь огромную толпу, которая обступила здание на много кварталов вокруг. Люди все прибывали и прибывали. Молодой араб отчаянно шел вперед, он знал, что ему обязательно надо быть рядом со своим другом. Через полчаса он протискивался через двор медресе и поднялся в комнату. Азим был поражен, сколько людей пришло поддержать муллу Омара, он видел искренние слезы горя у них, заметил, как они молились, сколько искр надежды светилось в их глазах. Все молчали. Нет, они не молчали. Все, кто был здесь, беседовали с Всевышним, прося только одного. Наверное, Всевышний, глядя с высоты на землю, впервые за многие годы видел такое единодушие тысяч людей, обращающихся только с одной просьбой. Этот хор молитв рос и рос. Азим прошел в комнату к мулле Омару, у изголовья кровати сидели те самые дети-инвалиды, которых Учитель вытаскивал из-под завалов разрушенных домов, нес на своих руках, пытаясь вырвать их из страшных объятий смерти. Сколько времени он проводил у изголовья их кроватей, страстно желая их выздоровления. Сколько много сил он тратил на них. Он находил врачей, лекарство. Но главное – он дарил тепло и свою огромную теплоту. Смерть, глядя на такую заботу, не посмела отнимать тех, за кого боролись с таким отчаянием и самоотверженностью. Теперь она стояла над их Учителем. Она была в нерешительности, еще ни разу за многие годы она не видела такого количества людей, жаждущих прогнать ее от их Учителя. Смерть была в замешательстве. Она пыталась забрать этого человека, но даже ей, жестокой спутнице жизни, был симпатичен этот добрый и отзывчивый Учитель. Она сомневалась. Сомневался и Всевышний, ему на небесах было бы интересно пообщаться с муллой Омаром в тихой, спокойной беседе в рассуждениях о бесконечности мира. Но молитвы шли со всех сторон, прося отодвинуть время беседы на потом. Азим подошел к другу, потрогал лоб – он был теплым – на душе молодого араба стало легче. Он посмотрел на друга и заметил, что он приоткрыл глаза. Вздох облегчения вырвался из груди Азима. Он взял руку друга, крепко ее сжал и с огромной любовью посмотрел на муллу Омара. Искренние чувства всегда творят чудеса, каждый из нас обладает волшебной силой своей доброй энергии. Она, как теплая волна, накатывается на тех, кто нам дорог и близок, и мощным потоком входит в душу того, кому ее направляем. Сейчас душа муллы Омара готовилась отправиться в рай, чтобы найти там успокоение, но какая-то мощная сила звала ее обратно, умоляла не спешить, побыть еще здесь, на земле. Да, там, на небе будет покой, но здесь ты всем нужна, тут тебе будет тепло, и главное, что эта душа необходима всем как воздух, как глоток воды в самый жаркий день. Без этой души жизнь других превратится в ад. Душа муллы Омара почувствовала огромное тепло Азима, он смотрел на нее, умолял, просил только одного: «Не уходи!» Учитель вдохнул, открыл глаза, и на его устах появилась улыбка. Азим не смог удержаться. Он рыдал, слезы счастья текли по его лицу. Все ученики вскочили. Они смотрели на Учителя, благодарили Всевышнего за то, что он услышал их мольбы, плакали чистыми, искренними слезами, обнимая друг друга, понимая, как им стали дороги люди, которых объединил вокруг себя их самый любимый в этой жизни человек.