Читать интересную книгу Заветы великой Ванги. Как быстро получить денежную помощь - Зинаида Громова

Ступень первая: умеренность

Невиновно богатство, да и обогатиться не грех, но во всем должна быть мера.

Платон, митрополит Московский

О первой ступени Ванга сказала:

...

Меру свою узнай и ей следуй, меру же определяет Господь. Ищи здесь.

И хотя я читала дневник Варвары Семеновны, слушала ее пояснения, все же мне никак не удавалось понять, что означает первая ступень, а главное – как это можно практически воплотить в жизнь? Я спрашивала у наставницы, но она только посмеивалась и говорила: «Можно прочитать тысячу книг о том, как научиться плавать, выслушать тысячу наставлений, но пока не поплывешь – не узнаешь».

Надо сказать, когда на меня свалились деньги, я бросилась тратить их на вещи, которые, по трезвому размышлению, мне были совсем не нужны. (Это касалось не только материальных предметов: развлечения ведь тоже требуют денег.) Впрочем, я тратила их не только на себя. Мне было совестно, что я живу у Варвары Семеновны бесплатно. Чтобы как-то восполнить это, я делала ей дорогие подарки. Я заметила, что Варвара Семеновна зимой ходит в курточке-пуховике, теплой, но уже не новой. И я решила купить ей в подарок красивое пальто с богатым меховым воротником. Я долго ходила по магазинам и, наконец, выбрала подходящую модель модного кроя, из дорогого драпа, на теплой подстежке, с пушистым песцовым воротником. Варвара Семеновна очень обрадовалась подарку и сердечно поблагодарила меня. Но каково же было мое удивление (и даже обида!), когда я спустя неделю увидела это пальто на соседке Варвары Семеновны. Это было точно оно: во-первых, я купила его в фирменном магазине, где продавались только штучные модели. А во-вторых, соседка-старушка, живущая на одну пенсию, никогда не смогла бы позволить себе купить такую дорогую вещь. Мне стало очень горько оттого, что Варвара Семеновна не оценила мою «доброту» и «щедрость». Все же я решила не показывать вида, и ничего не говорить своей наставнице. Однако на следующий же день, когда Варвара Семеновна, собираясь в гости, надела свой старенький пуховик, я заметила ей как бы мимоходом:

– Новое пальто вам больше идет.

Она ничего не сказала, лишь посмотрела на меня долгим пристальным взглядом. Вечером, за чаем, Варвара Семеновна вдруг начала рассказывать мне про Вангу:

– Вангелия, с тех пор, как открылся ее дар, никогда не бедствовала. А во второй половине жизни так просто стала богатой женщиной. Ведь к ней приезжали за помощью люди самого разного достатка. Были и миллионеры, которые оставляли ей щедрые подарки. К тому же, Ванга совершенно официально занималась целительством, ей платили зарплату. Так что деньги у нее водились. Но вот что интересно: десятилетиями она жила в одном и том же доме в маленьком селении Петрич. У нее и мысли не возникало переехать в богатый особняк! И жила она очень скромно, одевалась просто, ела самую обычную еду. Никаких излишеств себе не позволяла. Но не потому что была скупа. Как раз наоборот: с деньгами своими расставалась очень легко. Она говорила всегда: богат не тот, кто берет, а тот, кто раздает. И тому, кто в нужде, не только советом, но и денежкой помогала. Многие бедняки от Ванги помощь материальную получали. Деньги дала на строительство часовни в честь святой Параскевы Пятницы, очень Ванга эту святую почитала. Одевалась всю жизнь скромно, в черное. Хотя многие, в знак благодарности, дарили ей одежду дорогую, и даже драгоценности. Ничего себе не оставляла, все раздавала нуждающимся…

Я, конечно, сразу поняла, к чему Варвара Семеновна завела этот разговор. Мне было ужасно стыдно, что вроде как я попрекнула ее своим подарком. Я молчала, не зная, что сказать.

– Понимаешь, Катенька, – ласково продолжала она, – эта бабушка, которой я пальто, тобой подаренное, отдала… Она ведь с хлеба на воду перебивается. Пенсия мизерная, живет одна, никто не помогает. Ей и на улицу-то в мороз не выйти было – надеть нечего. А у меня, кроме пуховика, и шуба есть. Просто в куртке мне удобнее, легче. Я же быстро двигаться люблю, и не мерзну совсем.

– А не жалко вам было отдавать новую вещь? – недоуменно спросила я. – Пусть бы висела себе в шкафу…

– А что ж, если новая, что, молиться на нее, что ли? Разве можно вещь в идола превращать, если рядом с тобой человек в ней нуждается?

– Все равно не понимаю. У меня много вещей, которые я почти не ношу, но что же мне – их все раздать, что ли?

– А раздай, – озорно сказала Варвара Семеновна. – Раздай. Вот первую ступеньку, как Ванга учила, и пройдешь.

Что такое мера, и как ее узнать

– В первой ступени говорится о мере, но не о том, чтобы раздавать вещи, – возразила я.

– А что такое мера, по-твоему? – спросила меня Варвара Семеновна.

– Не знаю, – честно призналась я. – Мне это непонятно до сих пор.

– Ванга сказала: «Меру свою узнай и ей следуй, меру же определяет Господь». Эти слова следует понимать так, что человек должен стремиться познать, что нужно ему для полноценной жизни. Вот это и есть мера. Когда узнаешь это, можно просить что-то у Высшей Силы. Нельзя пользоваться этой Силой сверх необходимости. Если прибегать к ее помощи для сверхобогащения (при том, что все срочные проблемы решены, а все насущные потребности удовлетворены), то Сила исчезнет. Ее место займут демонические существа, вызывающие в человеке безудержное стремление к наживе. Алчность повлечет за собой жестокость, обман, воровство и другие страшные грехи, которые, в конце концов, могут привести человека к гибели. Поэтому каждый человек обязан блюсти свою меру и четко знать, что ему действительно необходимо для нормальной жизни, а что является ненужным излишеством. Мера, то есть умеренность – это то, на чем строится материальное благополучие любого человека. Богатство начинается с умеренности, запомни это, Катюша. Умеренность – самое необходимое качество, которое должно быть у каждого, кто стремится к богатству. Чтобы приобрести это качество, нужно не замахиваться на большое и избавляться от излишеств.

– Ой, так это столько вещей можно записать в излишества! – покачала головой я. – Неужели для того, чтобы стать богатой, я должна себе во всем отказывать, одеваться в старье, питаться хлебом и водой? Ерунда какая-то выйдет. Зачем мне тогда и богатство?

– Э, милая, ты не путай умеренность со скупостью. Умеренность – золотая середина, когда человек, с одной стороны, не отягощает себя лишними вещами, а с другой – не отказывает себе в чем-то, что ему действительно необходимо. Скупость – обратная сторона алчности. Многие богачи представляют собой плюшкиных: одеваются как попало, едят негодную еду, запускают свое здоровье. Таких людей довольно много. По их внешнему виду и образу жизни никто никогда не догадается, что перед ними богачи. Скорее, они выглядят как нищие, хотя имеют неплохой счет в банке или многочисленные пачки купюр в домашнем сейфе (о существовании которого, конечно же, никто не догадывается). Чаще всего о богатстве этих людей узнают только после их смерти. Такое жалкое существование не имеет ничего общего с умеренностью. Умеренный человек живет открыто и не скрывает своего положения (хотя и не трубит о нем на каждом углу). Он всегда готов прийти на помощь нуждающемуся, но в то же время, сам не испытывает нужды ни в чем. Умеренность может показаться нам не слишком привлекательной, потому что все наши представления о богатстве довольно убоги. Богатство для большинства людей – хорошая квартира (а лучше не одна), хорошая машина (опять-таки, лучше не одна), множество дорогих безделушек, жизнь в свое удовольствие, бесконечное выпячивание своего положения перед другими и бесконечная погоня за новыми безделушками. На самом же деле это не богатство, запомни это хорошенько. Это как раз и есть нищета.

– Почему же нищета? – удивилась я.

– А потому что люди, которым чего-то не хватает для «нормальной», по их разумению, жизни, вот они-то нищие и есть. Но это мы уже с тобой забегаем вперед. А пока что попробуй хоть с недельку пожить, не покупая ничего лишнего, а только пользуясь тем, что тебе необходимо сию минуту.

Как умеренность помогла карьеру сделать. История Инны.

На том разговор наш и окончился. Я старалась делать так, как советовала мне Варвара Семеновна; но, честно говоря, особого изменения в своей жизни не почувствовала. Однако очень скоро с одной из моих близких подруг случилась история, которая наглядно показала мне, что такое умеренность.

С Инной мы подружились в институте. На нашем курсе она была талантливее всех, все схватывала на лету, идеи рождались у нее сами по себе, еще во время учебы выиграла несколько студенческих конкурсов, и к окончанию института ее приглашали работать многие известные издания. Все педагоги ставили нам ее в пример. Ник-то не сомневался, что Инна далеко пойдет, и через несколько лет уж точно станет главным редактором или даже владелицей собственной газеты. Однако вышло совсем по-другому. Все выпускники нашего курса более или менее устроились, нашли неплохую работу, стали хорошо зарабатывать; кое-кто даже сумел сделать себе имя. И только Инна никак не могла обрести своего места в жизни. Она постоянно меняла издательства. На каждую новую работу ее брали с удовольствием, но через месяц-два Инна увольнялась (или увольняли ее). Все это происходило у меня на глазах: ведь Инна – моя близкая подруга. Я никак не могла понять, в чем дело. Талантливая, профессиональная, устремленная, Инна, кажется, была просто обречена на успех! Но речь не шла не то что о каких-то выдающихся достижениях – ей было трудно даже заработать на хлеб! Она еле-еле сводила концы с концами и не вылезала из долгов. Пока я не познакомилась с Варварой Семеновной, думала, что Инна просто неудачница. Ну, есть такие люди, у которых вроде все при них, а главное в жизни не клеится. Но когда я стала проходить первую ступень, то вдруг поняла, в чем тут дело. Инне просто не хватало умеренности, прежде всего – умеренности своих желаний. Ей все время хотелось всего и сразу. Устроившись на новое место работы, она претендовала на самую главную роль: естественно, что никто ей этой роли не давал. Ведь путь к вершинам начинается с их подножия! Инна обижалась на то, что «престижную» работу отдают не ей, а более опытным сотрудникам. И отказывалась выполнять работу, которая, как ей казалось, «не по ее мерке». Получалось, что такая деятельная и профессиональная журналистка не делала ничего. Неудивительно, почему заявление об увольнении ей подписывали с первого раза! И вот, когда она в очередной раз оказалась безработной, Инна пришла ко мне и стала жаловаться на своего бывшего начальника, на то, что в нашем городе нет ни одного нормального издательства, где ее бы оценили по достоинству. Сначала я хотела дать ей технологию обретения богатства, но потом поняла, что ей это не поможет. Нужно было начинать именно с умеренности.