94,68 в возрасте шести лет, но снизился до 73,50 в возрасте шестнадцати лет. Десятилетие спустя, в 1940 году, после многочисленных улучшений как в местной среде, так и в школах, дети в тех же общинах - и, очевидно, из многих тех же семей - имели средний IQ 92,22. Теперь их средний IQ в возрасте шести лет составлял 102,56, а в шестнадцать лет он снизился до 80,00.
Очевидно, что эти более низкие, чем средние, показатели IQ не были обусловлены расовой принадлежностью, но до 1940 года они были, по крайней мере, настолько же ниже среднего по стране показателя IQ , равного 100, как и IQ чернокожих детей. Эти результаты согласуются с тем, что географ Эллен Черчилль Семпл еще в 1911 году сказала, что человеческий прогресс "замедляет свой темп" в предгорьях и "останавливается" в горах. Другие исследования жизни в изолированных горных и предгорных сообществах по всему миру показывают схожие картины бедности и отставания человеческого развития.
В последующие годы появились дополнительные доказательства, несовместимые с генетическим детерминизмом. Исследование 1976 года показало, что у чернокожих сирот, воспитывавшихся в белых семьях, средний уровень IQ был значительно выше, чем у других чернокожих детей, и немного выше среднего по стране. Так получилось, что один из первых выдающихся чернокожих ученых - Джордж Вашингтон Карвер в начале XX века - был сиротой, воспитывавшимся в белой семье.
Генетический детерминизм в начале XX века отнюдь не сводился к вопросу о черных и белых американцах. Вера в то, что чернокожие генетически неполноценны, была уже настолько общепринятой, что большая часть литературы по генетическому детерминизму той эпохи была посвящена утверждению о том, что выходцы из Восточной и Южной Европы генетически неполноценны по сравнению с выходцами из Западной и Северной Европы. В ту эпоху это был серьезный вопрос, поскольку крупномасштабная эмиграция из Европы изменила свое происхождение с преимущественно Западной и Северной Европы в прежние времена на преимущественно Восточную и Южную Европу, начиная с последних двух десятилетий XIX века.
Среди новой массовой волны иммигрантов были восточноевропейские евреи. Один из ведущих специалистов по тестированию умственных способностей той эпохи Карл Бригхем - создатель Схоластического теста способностей (SAT) - заявил, что результаты армейских тестов умственных способностей "опровергают распространенное мнение, что еврей обладает высоким интеллектом". Другой специалист по тестированию умственных способностей, Х.Х. Годдард, который тестировал детей восточноевропейских и южноевропейских иммигрантов в центре приема иммигрантов на острове Эллис, заявил: "Эти люди не могут работать с абстракциями".
Известный экономист той эпохи Фрэнсис А. Уолкер назвал иммигрантов из Восточной и Южной Европы "избитыми людьми из избитых рас" - "грязным и застойным резервуаром населения Европы", происходящим из мест, где "ни одно дыхание интеллектуальной жизни не шевелилось на протяжении веков".
Профессор Эдвард А. Росс, член Американской экономической ассоциации и президент Американской социологической ассоциации, ввел термин "расовое самоубийство", чтобы описать перспективу демографической замены со временем западноевропейцев и североевропейцев, составляющих большинство населения Америки, на восточноевропейцев и южноевропейцев, поскольку обе эти последние группы имеют более высокий уровень рождаемости. Он называл этих новых иммигрантов "быкоподобными людьми" и потомками отсталых народов, сам внешний вид которых "говорит о неполноценности типа".
Профессор Росс сетует на "непредвиденный результат" широкого доступа к медицинским достижениям - а именно на "улучшение перспектив выживания невежественных, глупых, беспечных и очень бедных людей".
Росс был автором более двух десятков книг, имевших большие продажи. В предисловии к одной из его книг было помещено хвалебное письмо Теодора Рузвельта. Среди научных коллег профессора Росса был Роско Паунд, который впоследствии стал деканом Гарвардской школы права. Профессор Паунд признавался профессору Россу, что тот наставил его "на путь, по которому движется мир". Это чувство миссии и предположение о том, что история на нашей стороне, отличало влиятельные труды Роско Паунда на протяжении всей его долгой карьеры, поскольку он пропагандировал судебный активизм, чтобы освободить правительство от конституционных ограничений, оставляя судьям более широкую роль в продвижении прогрессивной социальной политики.
Люди, возглавившие крестовый поход за генетический детерминизм в начале двадцатого века, не были малообразованными представителями низших слоев общества. Среди них были одни из самых интеллектуально выдающихся людей той эпохи по обе стороны Атлантики.
Среди них были основатели таких научных организаций, как Американская экономическая ассоциация и Американская социологическая ассоциация, президент Стэнфордского университета и президент Массачусетского технологического института, а также известные профессора ведущих университетов США. В Англии Джон Мейнард Кейнс был одним из основателей общества евгеники в Кембриджском университете. Большинство этих интеллектуалов были левыми политиками в обеих странах. Но были и консерваторы, в том числе Уинстон Черчилль и Невилл Чемберлен.
В колледжах и университетах США были сотни курсов по евгенике, точно так же, как сегодня на кампусах колледжей и университетов по всей стране существуют аналогичные идеологические курсы, пропагандирующие совершенно разные идеологии в отношении расы, но с очень похожей миссией и очень похожей нетерпимостью к тем, кто не разделяет их идеологию или их миссию.
Термин "евгеника" был придуман сэром Фрэнсисом Гальтоном для описания программы по сокращению или предотвращению выживания людей, считающихся генетически неполноценными. Он сказал, что "существуют настроения, по большей части совершенно необоснованные, против постепенного вымирания неполноценной расы". Профессор Ричард Т. Эли, один из основателей Американской экономической ассоциации, сказал о людях, которых он считал генетически неполноценными: "Мы должны предоставить наиболее безнадежным классам, оставшимся позади нашего социального прогресса, опеку с максимально возможным развитием, с разделением полов и заключением, чтобы предотвратить размножение".
Другие выдающиеся ученые современности высказывали очень похожие мнения. Профессор Ирвинг Фишер из Йельского университета, ведущий американский экономист-монетарист своего времени, выступал за предотвращение "размножения худших" путем "изоляции в общественных учреждениях и в некоторых случаях хирургической операции". Профессор Генри Роджерс Сигер из Колумбийского университета также говорил, что "мы должны смело пресекать линии наследственности, которые были доказаны как нежелательные", даже если для этого потребуется "изоляция или стерилизация".
Выдающийся профессор экономики Гарвардского университета Фрэнк Тауссиг сказал о множестве людей, которых он считал неполноценными, что если их нельзя "хлороформировать раз и навсегда", то "по крайней мере их можно изолировать, закрыть в приютах и убежищах и не давать им возможности распространять свой род".
Непринужденная легкость, с которой ведущие ученые того времени выступали за пожизненное заключение людей, не совершивших никаких преступлений, и лишение их нормальной жизни, является болезненно-отрезвляющим напоминанием о том, что может произойти, когда идея или видение становятся головокружительной догмой, подавляющей все остальные соображения. Широко читаемая книга той эпохи, "Уход великой расы" Мэдисона Гранта, заявляла, что "раса лежит в основе всех проявлений современного общества", и осуждала "сентиментальную веру в святость человеческой жизни", когда она используется "для