Зара из 400 глав (из которой до нас дошли лишь пять, и, по словам р. Хисды, мы сами не знаем, что говорим)[103] и не менее популярную каббалистическую книжку «Сефер Йецира»[104], а в соавторстве с Ицхаком и Яаковом написал «Книгу праведного» (Сефер а-Яшар), о которой упоминается в Йеошуа 10:13[105] (кстати, это была, видимо, единственная в истории книжка, написанная совместно дедушкой, отцом и сыном). Он знал астрологию, и все цари Востока и Запада собирались утром у его дверей, чтобы с ним посоветоваться[106]. И вообще, Авраам был первосвященником[107].
Такие познания Авраама, кстати, неслучайны – Господь снабдил его двумя почками, которые были как два мудреца и всю ночь давали ему мудрые советы[108]. Но, надо заметить, этот важнейший факт вызвал некоторые проблемы у раввинов. При современных медицинских технологиях, позволяющих пересадку почку, раввинам пришлось решать вопрос: а если пересадить почки от нееврея, что она еврею насоветует? Но в силу острой необходимости эта проблема была разрешена. У нас очень гибкая религия.
◾ Эмиграция в Харран
Как и любому приличному еврею, Аврааму пришло время жениться и продолжить еврейский род. Он женился на очень приличной девушке Сарре. Вдвоем они обращали в единобожие соплеменников: Авраам – мужчин, а Сарра – женщин[109]. И Авраам подчинялся Сарре в пророческих делах[110].
Тем временем Нимроду приснился страшный сон, что Авраам принесет ему несчастье, и он в очередной раз велел его разыскать и ликвидировать. Но Авраам успел спрятаться в доме Ноаха и Шема, его не нашли, и Нимрод успокоился.
Однако все равно Авраам решил спешно бежать в Ханаан, подальше от Нимрода. Он уговорил отца уходить с ним. В уговорах приняли участие Шем с Ноахом, и скоро большое семейство – Авраам с отцом, племянником Лотом, со всеми женами отправились в Ханаан. С этого момента начался великий путь евреев. Остановились они в городе Харран. Там было довольно приятно, жители скоро поддались религиозной пропаганде Авраама и стали набожными и добрыми[111]. Но пришел момент, когда Господь велел идти дальше, в землю Ханаан, которая должна была стать еврейской землей[112].
Вообще-то Авраам боялся выходить из Харрана, ссылаясь при этом на нежелание оставить престарелого отца и навлечь на себя тем самым бесчестие. Однако милосердный Бог мало того что освободил Авраама от заповеди почитать отца и мать, но и пообещал принять Тераха в иной мир еще до отбытия Авраама из Харрана[113]. Это благодеяние, разумеется, должно было успокоить нашего патриарха.
◾ О сластолюбивом фараоне и хитром Аврааме
В итоге Терах почил, Авраам перестал нервничать и вышел из Харрана. По дороге в каждом встречном городе он упрашивал Бога, чтобы его там оставили, но Бог гнал его дальше, на Землю обетованную[114].
Так он поселился в Ханаане, но радоваться ему пришлось недолго. Разразился голод, и он отправился за продуктами в Египет. Вероятно, все наши предки всегда шли за едой в Египет. И тут он как раз обратил внимание, насколько красива была его жена Сарра. Раньше он этого как-то не замечал. Понимая, что египтяне тут же отнимут красавицу-жену, он ее предупредил: «когда египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых; скажи же, что ты мне сестра, дабы мне хорошо было ради тебя и дабы жива была душа моя чрез тебя» (Берешит 12:11–13).
Такую мотивацию Авраама многие современные граждане считают недостойной мужчины, но мудрые раввины объясняют, что это было вполне благоразумно. Авраам полагал, что с Саррой ничего не случится: он видел Божественное присутствие рядом с ней[115], ему и ангел об этом сообщил, поэтому опасался он только за самого себя[116]. Большинство комментаторов вообще не собирались искать оправданий поступку Авраама, неприличному с современной точки зрения, и не ссылались ни на какую Божью защиту. Они считали самим собой разумеющимся: мужчина опасался за свою безопасность да еще рассчитывал, что ему подарки дадут в качестве приданого[117] – о чем вообще тут говорить?! Но некоторые мудрецы таки осуждали поступок Авраама как нехороший: так, Рамбан назвал поступок Авраама «страшным грехом», хотя и невольным[118].
Однако перед пересечением границы Авраам все же на всякий случай спрятал Сарру в ларь, пытаясь нелегально перевезти ее в Египет, не зарегистрировав на таможне. Однако таможенники на границе настояли, чтобы ларь открыли, и были поражены красотой Сарры. Наши источники говорят, что в сравнении с ней остальные женщины были как обезьяны; она даже Еву превосходила красотой[119]. Таможенники стали наперебой ее домогаться, фараоновы вельможи устроили аукцион, кому она достанется, но все же доложили фараону, что появилась такая красотка, и Сарру доставили во дворец[120].
Фараон был в восторге, одарил Сарру подарками, даже составил брачный контракт, согласно которому передал Сарре провинцию Гошен (Гесем), где потом жили ее потомки[121] – вот насколько безумным иногда делает мужчину любовь к женщине. Авраам и Сарра долго молились в слезах, чтобы ничего плохого не случилось, и их молитвы были услышаны. Фараон очень надеялся, что скоро овладеет Саррой, но не тут-то было. Бог услышал ее молитвы и послал ангела на помощь. Сарра предупредила фараона, что лучше к ней не притрагиваться, но фараон ее не послушал. Когда фараон приблизился к Сарре и попытался стянуть с ее ноги туфлю, ангел врезал ему по руке палкой. Когда он пытался снять с нее одежду, последовал второй удар. Потом произошло еще одно чудо: фараон вместе со своими приближенными, кроватями и стенами дома покрылись проказой, и он не смог осуществить свои сексуальные мечты[122].
Фараон понял, что с этим семейством лучше не ссориться. Как ее и научил Авраам, Сарра объявила фараону, что муж на самом деле ее брат. Фараон тут же извинился перед Авраамом, щедро наградил его золотом и серебром, рабами и рабынями, крупным рогатым и мелким скотом и помещением в своем дворце[123]. И отдал в рабыни Сарре собственную дочь Агар, что потом привело к непредсказуемым последствиям[124]. Видимо, фараоном двигало уже естественное чувство самосохранения. Мы еще столкнемся в дальнейшем с подобной ситуацией, тоже с фараоном.
Наконец Авраам с семейством благополучно отбыл в Ханаан.
◾ О треугольнике Авраам – Сарра – Агар
Сарра и Авраам стали мирно поживать, но