Читать интересную книгу Коллекция заблуждений. Люди. Том первый - Сергей Мазуркевич

Историческая справка.

Архимед, великий древнегреческий математик и механик. Родился ок. 287 до н.э. в греческом городе Сиракузы на острове Сицилия. Получил образование в Музеуме – знаменитой школе Александрии (Египет). Архимеда называют «отцом геометрии». Считается, что именно он открыл величину «пи», которая представляет собой отношение длины окружности к ее диаметру. Погиб при захвате Сиракуз римлянами в 212г. до н.э.

Улыбнитесь

Второй закон Архимеда гласит:

«Жидкость, погруженная в тело, через семь лет пойдет в школу».

№32. Голый Архимед и крик «Эврика»

Как известно, более всего Архимеда прославил открытый им закон, согласно которому на тело в жидкости воздействует выталкивающаяся сила, равная массе вытесняемой воды. О том, как произошло это открытие, знают и стар и млад. А первым эту историю поведал Витрувий (римский архитектор и инженер 1 в. до н.э.). Он сообщает, что будто бы царь Гиерон поручил Архимеду проверить, из чистого ли золота сделана его корона или же ювелир присвоил часть золота, сплавив его с серебром. Вот классический текст легенды: «Размышляя над этой задачей, Архимед как-то зашел в баню и там, усаживаясь в ванну, заметил, что количество воды, переливающейся через край, равно количеству воды, вытесненной его телом. Это наблюдение подсказало Архимеду решение задачи о короне, и он, не медля ни секунды, выскочил из ванны и, как был нагой, бросился домой, крича во весь голос о своем открытии: «Эврика! Эврика! {греч. «Нашел! Нашел!» – С.М.}».

Историки давно сомневаются в подлинности этой истории. Правда, из-за временной удаленности этого события, вряд ли можно доказать ни то, что оно было, ни то, что его не было. Лично я, не один год уже работая над темой заблуждений, давно уже убедился, что практически все красивые легенды о великих людях, ни что иное, как вымысел. Такова особенность массового сознания и массового бессознательного – мифологизировать всех выдающихся личностей.

Кстати, сомневаются специалисты и в правдивости еще двух знаменитых легенд об Архимеде. Согласно первой, он был изобретателем так называемого архимедова винта, использовавшегося для подъема воды на поля и послужившего прообразом корабельных и воздушных винтов. Однако, есть данные, что такого рода устройство использовалось и раньше.

Вторая легенда рассказана Плутархом в «Жизнеописании Марцелла». Все опять же началось с просьбы царя Гиерона продемонстрировать, как тяжелый груз может быть сдвинут малой силой. Как пишет Плутарх, Архимед «взял трехмачтовое грузовое судно, которое перед этим с превеликим трудом вытянули на берег много людей, усадил на него множество народа и загрузил обычным грузом. После этого Архимед сел поодаль и стал легко двигать конец полиспаста назад и вперед, отчего судно стало легко и плавно, словно по водной поверхности, двигаться к нему». К этой легенде примыкает и легенда о знаменитой фразе: «Дайте мне точку опоры, и я сдвину Землю». У Плутарха эта фраза звучит несколько иначе: «если бы имелась иная земля, он сдвинул бы нашу, перейдя на ту». Папп Александрийский приводит эту фразу немного по-другому: «Дайте мне, где стать, и я сдвину Землю»).

Цитата на полях

Тело, упертое в воду,Не теряет в весе сроду.Оно прется оттудыВесом выпертой воды.

Закон Архимеда в изложении М. В. Ломоносова

Улыбнитесь

На самом-то деле Архимед сказал:

«Э! Ври-ка…».

Спартак

№33. Спартак был рабом

Биографические данные о Спартаке довольно скудные. Однако можно точно сказать, что на момент восстания рабом он не был. Известно, что происходил он из Фракии (современная Болгария). Родом он, похоже, был из аристократической семьи. Воевал он не против римлян, а, напротив, наемником в их рядах. По одной из версий он дезертировал из римской армии, за что и был отдан в гладиаторы. По другой версии он достиг приличных успехов на военном поприще, но после смерти Суллы, опиравшихся на «новых людей», его карьера покатилась на спад. В конце концов, он стал учителем фехтования в капуанской школе гладиаторов. Рабом он, как уже отмечалось, не был и жил при школе в собственном доме вместе женой-фракийкой. Но был он, несомненно, тем, кого Лев Николаевич Гумилев называл пассионариями и стремился к чему-то большему, чем обучению гладиаторов убивать друг друга. Он рожден был для осуществления более грандиозных замыслов. Другое дело, что обстоятельства его жизни предоставили ему, возможно, не самый удачный шанс для этого.

№34. Цезарь предупредил Спартака, что заговор рабов раскрыт

Об этом можно узнать из знаменитого романа Рафаэлло Джованьоли. Но, с уверенностью можно сказать, что это всего лишь фантазия романиста. Ни в каких исторических источниках на это нет даже намека. Также как и на то, что у Спартака была была любовная связь со знатной Валерией. Здесь можно строить только догадки. Возможна ли была такая связь? Теоретически, да. Но доказательств этого, повторюсь, нет.

Тот же Джованьоли сообщает в своей книге, что «в Рима было не менее двух миллионов рабов». Однако это явное преувеличение. Ведь в самом Риме в те времена всех жителей (и рабов и свободных) не было больше миллиона человек, даже во времена максимального роста города, в начале империи.

№35. Спартак был единоличным руководителем восстания

Изначально во главе заговора и восстания, кроме Спартака входили еще германец Эномай, галл Крикс и самнит Ганник. Другое дело, что Спартак был среди них наиболее выдающимся как организатор и военачальник (Саллюстий характеризовал его как человека «выдающегося и физическими силами и духом». ), а потому не удивительно, что именно он и возглавил восстание.

Цитата на полях

Восставшие выбрали трех предводителей, первым из которых был фракиец Спартак, бывший наемник, попавший в плен и проданный в гладиаторы. Он обладал выдающимися способностями военачальника и организатора. Двое других – Крикс и Эномай, считается, были галльского или германского происхождения.

Коптев А. В. Несколько замечаний о восстании Спартака.

№36. Спартак был революционером, борцом за переустройство общества

Подобное мнение о Спартаке было особенно популярно среди советских историков. На самом же деле, хотя и нет особой ясности о целях вождя восстания, представлять что в его намерения входила отмена рабовладения как института, по меньшей мере, наивно. В те времена, даже сами невольники считали рабство чем-то естественным. Конечно же, быть рабом, никому не хотелось, но и мало кто верил в возможность существования общества, в котором все бы обладали равными правами.

Что же касается рабов, примкнувших к Спартаку, то заветной мечтой большинства из них было возвращение на родину. Другие же были не прочь отомстить римлянам за жестокость, а были и такие, чья стихия была в грабеже и разбоях.

Улыбнитесь

Мужик входит в цветочный магазин и просит цветочницу:

– Подберите мне, пожалуйста, букет гладиаторов.

Цветочница (снисходительно улыбаясь):

– Наверное, гладиолусов? То, что вы назвали – это отопительные батареи.

№37. Восстание Спартака было восстанием рабов

Это довольно спорное утверждение. По мнению некоторых историков ядро войска Спартака составляли вовсе не рабы, а римские граждане и подданные Рима. Неудивительно, что Аппиан включил историю Спартака в ту часть своего труда, которая озаглавлена «Гражданские войны». А римский историк Гай Саллюстий Крисп (86 – 35 гг. до нашей эры), пишет, что «к Спартаку охотно и во множестве сбегался народ, в том числе даже некоторые рабы».

Тем не менее, большинство римских историков называют Спартака вождем восстания рабов. Причина этого по мнению писателя Андрея Балабухи в том, что: «В те времена Рим еще не дозрел до мысли, что во главе государства может оказаться варвар… Сулла, представитель древнего патрицианского рода, мог вести гражданскую войну – свой против своих; он мог даже развязать кровавый террор, и это сошло ему с рук. Позже римляне позволят это Помпею, Цезарю и многим, многим другим… А вот варвар-фракиец Спартак, чужой среди чужих, подобным правом в их глазах не обладал. И даже доведись ему одержать победу, разметать войска Красса, захватить Вечный Город, – его так или иначе не признали бы. Увы, Спартак мог перенять у римлян их воинское искусство, тактическую и стратегическую доктрины, образ жизни, наконец; но перенять их образа мысли, их мироощущения ему было не дано. Цезарь по полководческим дарованиям, стать Цезарем он не мог.