Читать интересную книгу "Вечная философия - Олдос Хаксли"

482

Французский писатель М. Пруст выработал особый, «импрессионистский» стиль письма с пристальным вниманием к сиюминутным субъективным впечатлениям. – Примеч. перев.

483

«Темная ночь». – Примеч. ред.

484

От средневекового латинского remorsum – букв. «кусать в ответ». – Примеч. перев.

485

В меру (лат.). – Примеч. ред.

486

«Виная-питака»: шестая кхандхака, гл. 33. – Примеч. ред.

487

Мк. 2:9. – Примеч. ред.

488

Мф. 7:29. – Примеч. ред.

489

Лк. 5:8. – Примеч. ред.

490

Отсылка к Евангелию от Матфея: «Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Мф. 12:45). – Примеч. ред.

491

Перевод А. Сыркина. – Примеч. ред.

492

Дж. Коултон – британский историк, автор ряда работ по средневековой истории. – Примеч. перев.

493

Британский философ и историк науки, моралист, автор ряда работ по философии психических исследований. – Примеч. перев.

494

Архиепископ Кентерберийский, принявший мученическую смерть в соборе; его гробница стала местом массового паломничества, и в «Кентерберийских рассказах» Дж. Чосера общий сюжет повествования – это паломничество в Кентербери к гробнице Бекета. – Примеч. перев.

495

Перевод Д. Зильбермана. – Примеч. ред.

496

Вследствие совершенного дела (лат.). – Примеч. ред.

497

Цитата из Книги Общей молитвы. – Примеч. ред.

498

Иоил. 2:13. – Примеч. ред.

499

Ос. 6:6. – Примеч. ред.

500

Ам. 5:21. – Примеч. ред.

501

Иак. 1:13: «В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого». – Примеч. ред.

502

Французский военный, бежал от революции в Южную Америку, затем перебрался на север и присоединился к общине квакеров, много и ярко проповедовал. – Примеч. перев.

503

Британский религиовед, автор ряда книг о дальневосточных религиях. – Примеч. перев.

504

Букв. «неправедность», «не-дхарма». – Примеч. ред.

505

Ритмическая гимнастика, которую называли «шведской», потому что на рубеже 1900-х появилась именно шведская гимнастическая система, объединявшая ряд предыдущих направлений – «эстетическую» гимнастику, «эуритмику» и др., – а также заимствовавшая ряд упражнений из финских народных танцев. – Примеч. перев.

506

Область в Египте, вокруг города Фивы, в эпоху раннего христианства была популярным местом отшельничества. – Примеч. перев.

507

Имеется в виду Великая схизма 1054 г. между западным и восточным христианством. – Примеч. перев.

508

Духовно-религиозное движение нового благочестия в Германии и Нидерландах, опиралось на видения немецких мистиков; одним из членов Братства был Фома Кемпийский, а все руководство аббатства в немецком Виндесхайме не просто поддерживало Братство, но широко проповедовало идеи нового «подражания Христу». – Примеч. перев.

509

П. Пурра – французский теолог, религиовед; Б. Фрост – английский священник и богослов; Э. Лин – ирландский священник и проповедник; Э. Тилльярд – британский религиовед, медиум и пророчица. – Примеч. перев.

510

Абу Саид Майхани – суфий, аскет и мистик, считается, что он первым из суфийских шейхов составил для своих учеников свод правил достойного поведения. – Примеч. перев.

511

«Собеседование аввы Исаака Скитского о молитве»; перевод Московской епархии, 1877 г. – Примеч. ред.

512

Иоанн Кассиан Римлянин, христианский монах и богослов, один из основателей монашества в Галлии, много писал о правилах монашеской жизни. Авва Исаак – настоятель христианского монастыря в Египте. – Примеч. перев.

513

Прав. «джапа»: практика рецитации (повторения) имен Бога или мантр; как правило, сопровождается перебиранием четок. – Примеч. перев.

514

Американский антрополог и теософ, исследователь и популяризатор тибетского буддизма на Западе. – Примеч. перев.

515

Имеется в виду Барбара Акари, она же Мария Воплощения, блаженная римской католической церкви, учредительница и настоятельница ордена босых кармелиток во Франции. – Примеч. перев.

516

«Об обновлении Духа»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

517

«Познавая себя, познаю Тебя» (лат.). Эти слова – пара- фраз изречения Августина Блаженного: «Боже, пребывающий неизменным, позволь мне узнать себя, позволь узнать Тебя!» (Монологи, 2.1, перевод С. Еремеева). – Примеч. ред.

518

Тж. брат Лаврентий Воскресения, в миру Н. Эрман, французский монах-трудник, автор многочисленных наставлений, которые были объединены в книгу «Практика Божьего присутствия». – Примеч. перев.

519

«Речи наставления»; перевод М. Реутина. – Примеч. ред.

520

«О сокровенной глубине»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

521

Ашвагхоша – индийский буддийский патриарх и проповедник. Его авторству приписывается немало произведений, но сохранились (во фрагментах) всего две поэмы и одна пьеса. Трактат, упоминаемый и цитируемый автором, считается одним из канонических текстов китайского буддизма. – Примеч. перев.

522

«Махаяна-шраддхотпада-шастра»; перевод Е. Торчинова. – Примеч. ред.

523

Эту цитату приводит Хуан де ла Крус в трактате «Восхождение на гору Кармель». Пелагий – в данном случае имеется в виду ересиарх Пелагий, основоположник схизмы своего имени (пелагианство), отрицавший учение о первородном грехе. – Примеч. перев.

524

«Исповедь»; перевод М. Сергеенко. – Примеч. ред.

525

«О вечном рождении»; перевод М. Сабашниковой. – Примеч. ред.

526

«Вивека-чудамани». – Примеч. ред.

527

Имеется в виду Аристотель. – Примеч. перев.

528

«Сумма против язычников»; перевод Т. Бородай. – Примеч. ред.

529

«Сумма теологии»; перевод А. Аполлонова. – Примеч. ред.

530

«Темная