Читать интересную книгу Уфологический словарь-справочник - Ярослав Сочка

ЭГРЭГОР — в оккультных науках — житель астрального мира, порожденный общностью людей, объединенных одной мыслью и стремлениями, который представляет дух указанной общности. Уфологи словом "эгрэгор" обозначают, как правило, "светящихся" пришельцев.

ЭДВАРДС Фрэнк (1908–1967) — один из ведущих радио- и телекомментаторов США, известный исследователь-аномалист (его книги переиздаются во многих странах мира), касающийся самых разнообразных тем. Автор нескольких увлекательных книг об АЯ ("Странный мир", "Странные люди"…), ревностный сторонник изучения загадки НЛО. Большой успех имела его уфологическая кн. "Летающие тарелки — серьезный бизнес" (в июне 1966 в США вышло первое издание, в октябре того же года уже третье), которая привлекла внимание ФБР из числа всего написанного в 1960-х годах по проблеме НЛО.

ЭЗОПСИХОЛОГИЯ — новое направление в науке, которое предложил создать под эгидой ООН, уфолог Джон Шесслер. Речь идет о том, "чтобы изучать и предвидеть поведение, отношение, характер и мысли пришельцев". Требования уфологов продиктованы участившимися случаями абдукций в США.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ И ЭКЗОТЕРИЧЕСКИЙ (греч. esoterikos — внутренний и exoterikos — внешний). Термином "эзотерический" наз. идею, теорию, предназначенную только для посвященных, понятную лишь специалистам. В противоположность ему термин "экзотерический" применяется в смысле "популярный", "доступный и неспециалисту". Употребляются также для обозначения внутренних, существенных (эзотерических) и внешних (экзотерических) связей явлений.

ЭЙМАРАСЫ — некий таинственный народ, люди белой расы с голубыми глазами, основавший империю инков. Вся будущая территория государства инков, по мнению исследователей, находилась во власти этого народа, который, обладая какой-то неизвестной нам совершенной техникой, покрыл западную часть Юж. Америки колоссальной сетью дорог, гигантскими городами, мощными крепостями (см. "Тукума"). В эпоху, которая совпала, быть может, с гибелью Атлантиды (см. "Атлантида"), эймарасы ушли на запад, унеся с собой свои знания и архивы. Этим объясняется грандиозность (высокоразвитость) цивилизации инков, которая, как и в случае с цивилизацией майя, не знала колеса!

ЭЙПЕН (Eupen) — город на востоке Бельгии, который наряду с Брюсселем и Льежем стал объектом пристального внимания со стороны НЛО (в частности треугольной формы). Пик многочисленных наблюдений пришелся на 1989-1990-е гг. Особенно большую известность получило наблюдение 29.11.1989 г. — 30 групп очевидцев, включая 3 жандармских патруля, наблюдали в течение нескольких часов странный, треугольной формы и практически бесшумный аппарат, летевший на очень малой скорости и совсем низко над землей.

ЭКЗОАГРОНОМИЯ (греч. ехо — вне, снаружи) — зарождающаяся в настоящее время научная дисциплина, изучающая возможность перенесения земной или создания искусственной жизни на иных космических телах. Первые претенденты на экзоагрономическую деятельность человечества — планеты Венера и Марс. Некоторые теории происхождения жизни на нашей планете утверждают, что появление человека на Земле — результат экзоагрономической деятельности ВЦ (см. "Инфекционная теория"). Термин введен в 1996 году во Всероссийском экспедиционном объединении "Космопоиск".

ЭКЗОБИОЛОГИЯ (греч. ехо — вне, снаружи, bios — жизнь и logos — учение, слово) — наука, которая занимается изучением и прогнозированием жизненных форм, существующих вне Земли (в Советской науке использовался термин астробиология). На первых порах экзобиологическими проблемами интересовались энтузиасты. Ситуация коренным образом изменилась в 1957 г. Запуск в СССР первого ИСЗ ознаменовал выход человечества в космическое пространство, и вопрос о возможной встрече с внеземной жизнью перешел в разряд реальных. Сегодня наука рассматривает проблему существования внеземной жизни в очень широком плане; обсуждаются даже возможности установления связи с гипотетическими цивилизациями иных звездных миров (см. "СЕТИ"). Первоочередной и наиболее важной задачей экзобиологии ныне стало исследование вопроса об обитаемости планет Солнечной смы (до сих пор мы не знаем, существует или хотя бы существовала жизнь на Марсе?).

ЭКЗОТЕОЛОГИЯ — новая сфера теологии, в рамках которой изучаются представления о природе представителей "внеземных рас". Экзотеология продвигается в основном протестанскими и римско-католическими "теологами" (их еще называют "астросвященники"), для этих целей даже сооружена Ватиканская обсерватория на горе Грем-Маунт, Аризона, США (папа Лев XIII основал ее в 1891 году). Экзотеология не охватывает "феномен НЛО", в ее рамках изучаются те же вопросы, что и в классической экзобиологии. Цели же экзотеологии вполне понятны: имеют ли внеземные существа к.-л. религиозный опыт, практикуют ли они культы, какой у них путь к божеству и т. д.

ЭКСПЕРИМЕНТ (лат. experimentum — проба, опыт) — исследование к.-л. явлений путем активного воздействия на них при помощи создания новых условий, соответствующих целям исследования, или же через изменение течения процесса в нужном направлении. Эксперимент — сторона общественно-исторической практики человечества и поэтому является источником познания и критерием истинности гипотез и теорий. Эксперимент включает в себя: выделение объекта исследования, создание необходимых условий, включая устранение всех мешающих факторов, материальные воздействия на объект или условия, акты наблюдения и измерения с применением соответствующих тех. устройств.

ЭКСТРАМОТОРИКА (лат. экстра — сверх, лат. мотор — двигатель) — одна из двух гл. категорий (см. также "Экстрасенсорика") явлений, изучаемых парапсихологией. Сюда в частности входит телекинез (психокинез, психоэнергетика, биоэнергетика) — воздействие сознания на биологическую или физическую с-му. Такое взаимодействие может быть намеренным или случайным, амплитуда передаваемой энергии может изменяться от микровозмущений на атомном уровне до уровня макроизменений объектов, их левитации (см. "Левитация") и телепортации (см. "Телепортация"). Некоторые рассматривают как разновидность воздействия сознания и такой мощный эффект как полтергейст (см. "Полтергейст"). Пример психокинеза применительно к биологическим с-мам — психофизическое исцеление.

ЭКСТРАСЕНСОРИКА (ЭКСТРАСЕНСОРНОЕ ВОСПРИЯТИЕ) — сверхчувственное восприятие, получение информации от источников, недоступных для "обычных" органов чувств человека. Экстрасенсорика охватывает ряд психофизических явлений (см. "Явления психофизические"), к которым, в частности, относятся:

— телепатия (улавливание мысли или состояния др. людей);

— эмпатия (улавливание эмоций);

— ясновидение (восприятие удаленных объектов и событий в данный текущий момент времени);

— интроспекция (визуальное наблюдение объектов, явлений, процессов в теле человека с помощью мысленного видения);

— дермовидение (видение с помощью кожных покровов разных частей человеческого тела);

— психометрия (получение любой информации о человеке при исследовании к.-л. предмета);

— прекогниция (восприятие событий в будущем, предвидение, предсказание);

— проскопия (предвидение) (случай ясновидения, относящийся к предсказаниям будущего);

— ретрокогниция (ретроспекция) (восприятие событий в прошлом, недоступных для обычных воспоминаний).

Экстрасенсорные способности могут быть естественного происхождения — врожденного или приобретенного специальным обучением. Известно немало случаев, когда "сверхъестественные" способности проявлялись у человека в экстремальных ситуациях, связанных с угрозой для жизни, после тяжелых черепно-мозговых травм или нейроинфекции. Экстрасенсорное восприятие свойственно и животным, особенно это касается эмпатии (напр., улавливание желаний хозяина домашними животными) и прекогниции (напр., предвидение погоды, землетрясений, серьезных климатических изменений). В последнее время экстрасенсорика изучается направлением естествознания, именуемым информационная биофизика. См. также "Экстрамоторика".

ЭКЦ (Этика Космических Цивилизаций) — философско-этические построения об этической стороне проблемы взаимодействия космических цивилизаций, об их этико-правовых принципах, об отношении человека к планете Земля (как люди должны относиться к людям и к своей планете с позиций "космических") и т. д. Определенные соображения по поводу "космической этики" были высказаны еще К.Э.Циолковским (1857–1935). Значительный вклад внесли амер. астроном Х.Шепли, фран. физик Ж.Шарон (ввел понятие "космический гуманизм"), один из директоров Национального научного фонда США Х.Стивер, западногерманский специалист по космическому праву Э.Фазан и др. Понятно, что ЭКЦ целиком проблематична, но в ней в своеобразной форме отражаются проблемы нашей земной этики — мыслим мы антропоморфно (за отсутствия ВЦ иначе мы пока мыслить не можем).