95
Мушоира — состязание поэтов; поэтический турнир, сочинение стихов экспромтом.
96
Мюршид — духовный руководитель, наставник, духовник.
97
Хакан — правитель.
98
Каждый слой кладки примерно 70 см.
99
Козлодрание (улок) — конно-спортивная игра, когда участники вырывают друг у друга тушу козла.
100
Фетва — решение по какому-либо юридическому вопросу, вынесенное духовным лицом на основании догматов религии и шариата.
101
Шейх-уль-ислам — глава духовенства.
102
Усьма — трава, соком которой женщины красят брови.
103
Ургут — город в Самаркандской области
104
Джайнамаз — молитвенный коврик.
105
Майноб — многолетнее ароматное вино наподобие коньяка.
106
Тельпек — лохматая меховая шапка.
107
Все эти племена входили в состав тюркоязычных народов Мавераннахра. Племена «найман», «кунграт», «кипчак», «дурмен» и др. вошли позднее в состав как узбекского, так и казахского, каракалпакского и частично киргизского народов.
108
"Железная крепость". Место, где сейчас находятся развалины крепости, известно под названием Зиявуддин.
109
Хан Золотой орды в 1312–1342 гг.
110
Тюркское название Византии, завоеванной турками-османами.
111
Лутфи (1366/1367—1465/1466) — средневековый поэт тимуридского Хорасана, классик узбекской литературы.
112
На Востоке Искандером называли Александра Македонского. Он был популярен своей идеей соединения народов Запада и Востока.
113
Сакарлот — верхняя одежда, сшитая из специально выделанной верблюжьей шерсти желтого цвета. Носили сакарлоты высокопоставленные духовные лица..
114
Тарикат — путь духовного совершенствования. Согласно учению ми-стиков-суфиев, состоящий в глубоком «внутреннем» соблюдении законов религии, в отличие от шариата, требующего внешнего исполнения религиозных обрядов и правил.
115
Хадж — паломничество в Мекку и Медину — к мусульманским святыням.
116
Бахши (ист.) — лицо, ведающее приходом и расходом сумм, отпускаемых правителем на строительство.
117
Насталик — широко распространенный вид каллиграфии.
118
Фахриддин — мужское имя, от слова «фахр» — гордость.
119
Дирхем — денежная единица многих восточных стран.
120
«Маджмуати Рашиди» — «Сборник Рашида» — историческая книга.
121
Тумен — здесь: район.
122
Касыда — классическая форма восточной поэзии одического характера.
123
Саратан — самое жаркое время — с 22 июня по 21 июля.
124
Шурпа — бульон, суп, преимущественно картофельный.
125
Даруга — градоначальник.
126
Имеется в виду Александр Македонский.
127
Кураш — вид национальной борьбы.
128
Стих из Корана.
129
Хамал — название первого месяца солнечного года у мусульман, соответствует периоду с 22 марта но 21 апреля.
130
Савр — второй месяц солнечного года, соответствует времени с 22 апреля по 21 мая.
131
Мифический царь древнего Ирана и его основатель, повелитель людей и духов, обладатель сказочной чаши («Джами-Джем»), глядя в которую можно было видеть все, что происходит в мире; Джамшид якобы научил людей многим ремеслам; при нем люди не знали ни болезней, ни смерти.
132
Эти строки Бабура через 452 года, в 1954 году, таджикский ученый А. Мухтаров нашел высеченными на камне около колодца кишлака Оббурдон. Камень этот ныне хранится в музее в Душанбе.
133
Арча — древовидный можжевельник.
134
Шаш — древнее название Ташкента.
135
Во время молитвы или ритуального чтения Корана тело мусульманина должно быть закрыто одеждой.
136
Осмон — небо, яйлау — пастбище, — Небесное пастбище.
137
Иргай — красное дерево очень твердой породы.
138
Джура — дружок, браток.
139
Кандагар — город на юге Афганистана, у подножия Западного Гиндукуша.
140
Сафар — путешествие.
141
Гиссарский хребет в Средней Азии в западной части Памиро-Алайской системы.
142
Река в Туркмении и в Афганистане.
143
Хондамир (Хондемнр) Гияс-ад-дин ибн Хумам-ад-дин аль-Хусейни (1475–1535) — персидский историк. Сначала придворный историк Тимуридов, после 1507 — шаха Исмаила I Сефевида, с 1528 — Великих Моголов.
144
Гавхаршод-бегим — мать Улугбека. Она построила в Герате медресе, похожее на медресе Биби-ханум в Самарканде.
145
Муамми — стихотворение, таящее в себе загадку.
146
Бехзад Камалиддин (1455–1535/36) — крупнейший мастер гератской школы миниатюры, которая оказала сильное влияние на миниатюру Ирана, Индии, Средней Азии.
147
Аскиябоз, аскиячи — острослов.
148
Газни — город на юго-востоке Афганистана.
149
Астрабад — до 1930 г. название города Горган в Иране.
150
Рафизиты — секта в исламе; сектанты, перешедшие из суннитов в шииты.
151
Мусодара — конфискация, реквизиция, отторжение имущества.
152
Аргамак — старинное восточное название породистых верховых лошадей.
153
Зиндан — темница, тюрьма, подземелье.
154
Калям — тростниковое перо, карандаш.
155
Ишан — высший мусульманский духовный сан.
156
Джихад — священная война, война за веру.
157
Двенадцать имамов, потомки Али, зятя пророка Мухаммеда, почитаются шиитами и отрицаются суннитами. Последний, двенадцатый, имам, считают шииты, не умер, а тайно скрывается до своего часа, когда окончится его состояние «скрытого имама*, он явится в мир в роли Махди — мессии, осуществляющего справедливость и воздающего людям заслуженное ими.
158
Кашкул — большая раковина для сбора подаяний, висящая на поясо у дервиша.
159
Дар-уль-харб — земли немусульманских народов, «остальной мир».
160
Кизылбаши — букв.: «красные головы»; гвардия иранских шахов, чаще всего из воинов-туркменов и других тюркских народов; расширительно кизылбашами называли и всех воинов шаха. Прозваны были первоначально за ярко-красный знак на тюрбане, символизировавший для шиитов кровь их имамов.
161
Если бы описания этой мести были оставлены врагами шаха Исмаила, то можно было бы усомниться в их достоверности. Но приводимые подробности взяты из книги «Тарихи олам оройи Аббоси», созданной доброжелателями шаха Исмаила, а также из книги «Хабибус сияр» Хондамира.
162
Наджми Сони — «Вторая звезда» (перс.).
163
Хатой — ошибающийся, заблуждающийся.
164
Хазрат — преосвященство, величество, высочество.
165
У пророка Мухаммеда было четверо сподвижников. Самый молодой из них, Али, был его двоюродным братом и мужем единственной дочери Мухаммеда, Фатимы. Считается также, что Али первым после жены Мухаммеда уверовал в божественность его проповедей. После смерти пророка, когда возник вопрос о том, кто из четырех его сподвижников должен встать во главе новообразованного исламского государства и продолжать распространение ислама, одержали верх сторонники Абу-Бекра — самого старшего из сподвижников, к тому же отца второй жены Мухаммеда; Абу-Бекр стал первым халифом (правда, всего в течение двух лет). Сторонники Али убивают следующих двух халифов — Омара и Османа. Наконец халифом становится Али. Но раскол в халифате углубляется. Перевес получает Муавия, двоюродный брат Османа, продолжатель халифской династии Омейядов. Через пять лет Али терпит поражение. Сторонники Али, шииты (шие по-арабски сторонник), провозглашают главою мусульманского мира его сыновей Хасана и Хусейна, рожденных Фатимой. Но имам Хасан умирает от болезни, а имам Хусейн погибает от рук суннитов в Кербеле. Имамы, относящиеся к роду Али, уничтожаются один за другим.