Читать интересную книгу Тайная наука богатеть. Секреты миллионеров и миллиардеров (сборник) - Уоллес Уоттлз

Предположим, мне принадлежит картина некоего великого художника, которая в цивилизованном сообществе, где я живу, стоит несколько тысяч долларов. Я везу ее на Баффинов залив и при помощи «приемов торговли» заставляю охотника-эскимоса дать мне за нее меха, которые стоят 500 долларов. Разумеется, я обманул его, ведь от картины ему нет никакой пользы, она не обладает для него ценностью, она ничего не прибавит к его жизни. Но представьте себе, что за его меха я даю ему ружье стоимостью 50 долларов: тогда он заключил выгодную сделку. Он может использовать ружье, оно добудет ему гораздо больше мехов и много пищи, оно улучшит его жизнь со всех сторон, оно сделает его богатым.

Когда вы переходите с уровня соперничества на уровень созидания, то должны крайне придирчиво пересмотреть свои деловые отношения, и если вы продаете кому бы то ни было что бы то ни было, что не улучшает его жизнь больше, чем та вещь, которую он отдает взамен, вы можете позволить себе прекратить эти деловые отношения. В делах вам не надо никого побеждать. А если ваше дело таково, что оно побеждает людей, немедленно выходите из него. Давайте каждому больше пользы, чем берете у него деньгами; тогда каждое ваше действие будет улучшать жизнь во всем мире. Если на вас работают люди, вы должны получать от них больше денежной выгоды, чем выплачиваете им за работу, но вы можете так организовать ваше дело, что оно будет пронизано принципом прогресса, и тогда каждый работник при желании сможет каждый день немного продвигаться вперед. Вы можете заставить свое дело помогать вашим работникам так же, как эта книга помогает вам. Вы можете так вести свое дело, что оно станет своего рода лестницей, по которой каждый работник, который сочтет нужным приложить к этому усилия, может и сам взобраться к богатству; а если он не воспользуется представившейся возможностью, вы в этом не виноваты.

Наконец, если вы собираетесь вызывать создание ваших богатств из Бесформенной Сущности, наполняющей все ваше окружение, это не означает, что они возникнут из воздуха и внезапно появятся у вас перед глазами. Например, если вы хотите швейную машину, я не имею в виду, что вы должны внушать Мыслящей Сущности форму швейной машины, пока машина не возникнет сама по себе, без участия человеческих рук, в той комнате, где вы сидите, или где-то еще. Но если вы хотите швейную машину, удерживайте в сознании ее мысленный образ и самую твердую уверенность, что машину уже делают или что она на пути к вам. Сформировав единожды эту мысль, верьте – абсолютно и безоговорочно, – что швейная машина вот-вот появится, никогда не думайте и не говорите о ней иначе как с полной уверенностью, что она обязательно прибудет. Считайте, что она ваша.

Ее доставит к вам сила Высшего Разума, который действует на сознание людей. Если вы живете в штате Мэн, может статься, что из Техаса или Японии приедет человек, который поучаствует в каком-то деле, и в итоге вы получите, что хотите. Если так, все это послужит этому человеку на пользу в той же степени, что и вам.

Ни на миг не забывайте, что Мыслящая Сущность пронизывает все, она заключено во всем, общается со всем и способна на все влиять. Стремление Мыслящей Сущности к более полной жизни и большему удобству привело к созданию всех швейных машин, которые сделаны на сегодняшний день, и она может вызвать создание еще миллионов швейных машин – и вызовет, стоит только людям начать думать и действовать с желанием и верой – Определенным Образом.

Несомненно, вы можете получить швейную машину и поставить ее дома, и так же несомненно, что вы можете получить любую другую вещь или вещи, какие только пожелаете, и использовать их для улучшения собственной жизни и жизни окружающих.

Не смущайтесь, просите о многом. Изначальная Сущность хочет воплотить в жизнь все, на что вы способны, и хочет, чтобы вы получили все, что можете или сможете применить, чтобы жить самой полной жизнью. Если вы закрепите в сознании тот факт, что ваше стремление к богатству совпадает со стремлением Всемогущего выразиться как можно более полно, ваша вера станет непобедимой.

Однажды я увидел маленького мальчика, который сидел за пианино и тщетно пытался извлечь из клавиш мелодию; и я видел, что он огорчен и раздосадован своим неумением играть настоящую музыку. Я спросил у него, почему он так расстроен, и он ответил: «Я чувствую музыку внутри, но не могу заставить руки делать, как надо». Музыка в нем была ПОБУЖДЕНИЕМ Изначальной Сущности, которая содержит все возможности всей жизни; все, что в ней есть музыкального, стремилось выразиться через этого ребенка.

Бог, Единая Сущность, стремится жить, действовать и радоваться через человечество. Он говорит: «Я хочу получить руки, чтобы строить чудесные здания, играть дивную музыку, рисовать великолепные картины, я хочу получить руки, чтобы исполнять свои поручения, глаза, чтобы видеть мою красоту, языки, чтобы изрекать могучие истины и петь удивительные песни», и так далее. Все имеющиеся возможности, какие только есть, стремятся выразиться через людей. Бог хочет, чтобы те, кто способен исполнять музыку, получили пианино или любой другой инструмент и таким образом обрели средства, чтобы развить свой талант до предела; Он хочет, чтобы те, кто способен ценить красоту, могли окружить себя прекрасными вещами, Он хочет, чтобы те, кто способен находить истину, имели все возможности путешествовать и наблюдать; Он хочет, чтобы те, кто способен ценить наряды, были красиво одеты, а те, кто способен ценить вкусную еду, роскошно питались. Он хочет всего этого, поскольку это Он Сам ценит это и радуется, это Бог хочет играть, и петь, и наслаждаться красотой, и изрекать истину, и носить прекрасные наряды, и вкушать изысканные яства. «Потому что Бог производит в нас и хотение и действие», – сказал апостол Павел (Фил. 2:13).

Стремление к богатству, которое вы в себе ощущаете, – это Беспредельное, которое стремится выразить Себя в вас, словно в том мальчике за пианино. Поэтому вам не нужно смущаться и медлить, прежде чем просить о многом. Ваша задача – ограничить, сузить и выразить желание Бога.

Большинству это трудно, у них сохраняются остатки прежних представлений о том, что Богу угодны бедность и самопожертвование. Они считают, будто бедность – часть плана, природная необходимость. У них есть представление о том, что Бог завершил Свой труд, сделал все, что Он может сделать, и большинство людей должны оставаться бедными, поскольку богатств на всех не хватает. Они так цепляются за свои заблуждения, что им неловко просить о богатстве, они стараются не желать ничего сверх удовлетворения очень скромных потребностей, которых едва хватает, чтобы жить с некоторыми удобствами.