раз находился у родственников в Королеве, поэтому не мог упустить случая познакомиться с движением, в основу которого были положены близкие мне по духу принципы. Главные из которых – предотвращение церковного раскола в России, борьба с засилием всемирного электронного концлагеря и восстановление духовно-нравственных ценностей нашего народа.
Зал проведения конференции не мог вместить всех желающих, среди которых были ученые, политики, историки, священнослужители. Всех их можно охарактеризовать кратко – они патриоты своей родины, защитники истинного православия.
Аплодисментами было встречено появление на трибуне Владимира Николаевича Осипова. Он подъехал к своему месту на инвалидной коляске, окинул взглядом присутствующих в зале. И, видимо, довольный увиденным, улыбнулся.
Владимир Николаевич – русский национальный патриотический политик, православный общественный деятель, патриарх православно-монархического движения, историк, писатель, учитель. За свои 80 лет он до конца остался преданным своим взглядам, приобретенным еще в молодые годы. Владимира Николаевича не сломили 13 лет, проведенных в разное время в лагерях строгого режима. Как глава Союза «Христианское Возрождение» за последние двадцать лет был организатором множества крестных ходов, монархических стояний, конференций, чтений и съездов. Он – автор сотен статей, воззваний, деклараций и книг. За одну из книг – «Корень зла. Записки русофола» даже подвергался судебному преследованию с обвинением в экстремизме. Несмотря на подорванное и ослабленное здоровье Осипов продолжает бороться за единую православную, преданную заветам Христа, Россию. Поэтому и снискал огромное уважение и авторитет среди народа.
Лично для меня событием стало открытое письмо Осипова президенту Путину «Тучи над православием», опубликованное в «Русском Вестнике». В нем автор раскрыл суть экстремистской атаки на Православие со стороны влиятельного либерального лобби. По сути, верующих принуждают к отказу от своей веры. Владимир Николаевич призвал президента защитить свой народ и свою цивилизацию от прямого и косвенного воздействия международной финансовой олигархии и притязаний мирового правительства.
На открытии конференции «Сопротивление новому мировому порядку» Владимир Николаевич Осипов выступил с краткой, но впечатляющей речью. В ней он не забыл упомянуть тех истинно православных и патриотов России, которые на местах ведут борьбу за ее могущественное возрождение и против сторонников приближающегося антихриста. Среди прочих он назвал имя нижегородского священника Михаила (Назарова). Сразу мне вспомнилась давняя встреча со священником в поезде на пути из Москвы в Нижний Новгород. Не тот ли это отец Михаил, поразивший меня своей эрудицией о принципах подхода к познанию истории, взглядах на Промысел Божий и в целом нынешнюю православную жизнь?
В перерыве я подошел к Владимиру Николаевичу и задал вопрос об отце Михаиле из Нижнего Новгорода. Осипов отослал меня к православному адвокату и члену правления Союза Ирине Юрьевне Чепурной, которая, на удивление быстро, нашла в своей записной книжке интересующий меня телефон. Пару недель спустя я позвонил протоиерею Михаилу (Назарову).
– Отец Михаил (Назаров)?
– Слушаю вас.
– Я Леонид Владимирович Красников, из Владимира. Недавно участвовал в конференции движения «Сопротивление новому мировому порядку», услышал имя Михаил. Десять лет назад я познакомился с одним отцом Михаилом в поезде, он тогда ехал из Москвы в Нижний Новгород после встречи молодых священнослужителей с Патриархом Кириллом. Напомню один из моментов разговора – об Александре Невском и судьбе его мощей. Не вы ли тот отец Михаил, который оказался моим соседом в фирменном поезде «Буревестник»?
На какой-то момент телефон замолчал. Затем послышался довольно отчетливый глубокий вздох и задумчивая фраза.
– Да, что-то припоминаю, интересный получился тогда разговор. Так зачем же я вам понадобился столько лет спустя?
– Дело в том, что вас назвали на конференции одним из самых активных в России борцов за истинное православие, против экуменизма. Во Владимире, в этом отношении, глубокое затишье. Думаю, что ваши советы, ваше мнение могли бы помочь расшевелить погруженных в сладкую дремоту священнослужителей, заставить их занять в жизни более активную позицию.
– Для этого существует интернет, в котором у меня имеется свой сайт. Пусть читают, делают выводы…
Резкая отчужденность отца Михаила меня насторожила. Судя по-быстрому и как бы заранее готовому ответу, у моего собеседника не было желания продолжать разговор. Тогда я решил пойти по иному пути.
– Я очень часто вспоминаю наш с вами в поезде разговор. Он в определенной степени повлиял на становление моего православного мировоззрения, на правильный подход к оценке исторических событий. Но сегодня я нахожусь в тупике, хотя и считаю себя истинным верующим. Мне нужна ваша помощь разобраться в некоторых затруднительных вопросах. Я пишу книгу и хочу, чтобы как можно больше людей узнало, что сегодня на деле происходит в России. Пожалуйста, не откажите мне в моей просьбе – встретиться и поговорить со мной…
– Задали вы мне задачку! У меня такая сейчас ситуация, что не до разговоров с людьми, особенно с теми, которых не знаю. Но вы, сознаюсь, чем-то меня подкупили. Где вы сейчас находитесь?
– Пока во Владимире. Но завтра могу выехать в Нижний Новгород.
– Давайте поступим так. Как вы окажетесь в Нижнем Новгороде, то позвоните мне. Я готов с вами встретиться где-то от двенадцати до семнадцати в скверике на площади Минина – это место вы найдете без труда. Точнее все обговорим после вашего звонка. На этом я с вами прощаюсь. До свидания!
…Задолго до обозначенного отцом Михаилом времени я уже находился в Нижнем на площади Минина. Из разговора по телефону узнал, что до встречи остается более часа. Решил пока прогуляться по городу.
Вот трехэтажное старинное здание, премыкающее прямо к площади. Здесь пять лет я учился на историко-филологичеком факультете университета. А в скверике происходят наши незабываемые встречи выпускников. Последняя состоялась год назад. И хотя в оформлении площади и скверика мало что изменилось, но студенческий дух по-прежнему витает в атмосфере ностальгической молодости.
Пройдя мимо памятнику Валерию Чкалова, я оказался на Волжской набережной. С высокого откоса хорошо видна могучая русская река, прекрасно воспетая в произведениях Максима Горького и Николая Кочина. В этот день на середине ее двигался трехпалубный белоснежный теплоход. Издав гудок, он как бы поприветствовал монумент великому русскому летчику. В ответ раздался слабый и хриплый гудок неподалеку идущего катерка, который, в свою очередь, отдал честь своему старшему собрату. Маленькая сценка на Волге разбудила воображение, подчеркнув, что речная жизнь имеет свои незыблемые правила и законы.
Прогулка по набережной продолжалась до здания Политехнического университета. Навстречу попадались редкие прохожие, скорее всего, туристы и приезжие, которые бросали восторженные взгляды на синюю гладь речного патриарха и наверняка вели разговор о том, какую сердечную теплоту имеет в себе непередаваемая среднерусская природа.
Обратно, к площади, я возвращался по улице Минина.