Елеосвящение совершается над православными верующими старше семи лет, страдающими телесными и душевными болезнями. Под последними можно понимать и тяжёлое духовное состояние (уныние, скорбь, отчаяние) – ибо причиной его могут быть (и, как правило, бывают) нераскаянные грехи, может быть, даже не осознаваемые самим человеком. Следовательно, Таинство может совершаться не только над страдающими от тяжёлых телесных недугов или умирающими. Кроме того, мало кто из живущих в наше время может считать себя абсолютно физически здоровым даже при отсутствии тяжких заболеваний… Не совершается Елеосвящение над больными, находящимися в бессознательном состоянии, а также над буйными психическими больными.
Таинство Елеосвящения может происходить как в храме, так и в других условиях (в больнице или дома). Допускается совершение соборования одновременно над несколькими людьми за одним чинопоследованимем одним елеем. По сложившейся традиции, общее соборование во многих храмах совершается в дни Великого поста, прежде всего – на Крестопоклонной или на Страстной седмице вечером перед Великим Четвергом или Великой Субботой. Несомненно, что к соборованию следует приступать в тесной связи с исповедью и причащением Святых Христовых Таин. Если Соборование совершается в домашних условиях над больным или умирающим, соединяясь с исповедью и причащением, то вначале совершается исповедь, затем – соборование, а после него – причащение. Дать возможность такого напутствия православному христианину перед его кончиной – прямой христианский долг его родных и близких. Таинство может быть повторяемо над одним и тем же лицом, но не во время одной и той же непрерывно продолжающейся болезни.
Весьма распространён в народе взгляд на Елеосвящение как таинство, совершаемое только перед смертью. Отсюда происходят некоторые бессмысленные суеверия, прямо противоречащие учению Православной Церкви: к примеру, что выздоровевшему после Елеосвящения нельзя есть мясную пищу, следует соблюдать еженедельный пост кроме среды и пятницы ещё и в понедельник, нельзя жить супружеской жизнью, ходить в баню и т.п. Эти вымыслы подрывают веру в благодатную силу Таинства и приносят большой вред духовной жизни.
Следует осознавать также, что Елеосвящение, как духовное врачевание, не устраняет законов и сил физической природы. Оно духовно поддерживает человека, оказывает ему благодатную помощь в той мере, какая по смотрению Божию необходима для спасения души больного. Поэтому соборование не отменяет употребления лекарственных средств.
Великий канон Андрея Критского
В понедельник первой седмицы Великого поста
Песнь 1Ирмос[177]: Помощник и Покровитель явился мне к спасению, Он Бог мой, и прославлю Его, Бога отца моего, и превознесу Его, ибо Он торжественно прославился.
Исх. 15:1–2[178]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
С чего начну я оплакивать деяния злосчастной моей жизни? Какое начало положу, Христе, я нынешнему моему сетованию? Но Ты, как милосердный, даруй мне оставление прегрешений.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Приди, несчастная душа, с плотью своею, исповедайся Создателю всего, воздержись, наконец, от прежнего безрассудства и с раскаянием принеси Богу слёзы.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Подражая в преступлении первозданному Адаму, я сознаю себя лишённым Бога, вечного Царства и блаженства за мои грехи.
Быт. 3:6–7[179]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Горе мне, моя несчастная душа, для чего ты уподобилась первосозданной Еве? Не с добром ты посмотрела и уязвилась жестоко, прикоснулась к дереву и дерзостно вкусила плод не ведая последствий.
Быт. 3:6[180]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Вместо чувственной Евы восстала во мне Ева мысленная — плотский страстный помысел, обольщающий приятным, но при вкушении всегда напояющий горечью.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Достойно был изгнан из Едема Адам, как не сохранивший одной Твоей заповеди, Спаситель. Что же должен претерпеть я, всегда отвергающий Твои животворные повеления?
Быт. 3:23[181]
Слава, Троичен:
Пресущественная[182] Троица, Которой мы поклоняемся в одном Существе, сними с меня тяжкое бремя греховное и по Своему милосердию, даруй мне слёзы умиления.
И ныне, Богородичен:
Богородица, надежда и защита воспевающих Тебя, сними с меня тяжкое бремя греховное и, как Владычица Чистая, прими меня кающегося.
Песнь 2Ирмос: Внемли, небо, я буду возвещать и воспевать Христа, пришедшего во плоти от Девы.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Внемли, небо, я буду возвещать: земля, услышь голос, кающийся Богу и прославляющий Его.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Воззри на меня Боже, Спаситель мой, милостивым Твоим оком и прими мою пламенную исповедь.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Согрешил я более всех людей, я согрешил пред Тобою; но, как Бог, сжалься, Спаситель, над Твоим созданием.
1 Тим. 1:15[183]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Отобразив в себе безобразие моих страстей, сластолюбивыми стремлениями исказил я красоту ума.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Буря зла окружает меня, Милосердный Господи, но, как Петру, и мне Ты простри руку.
Мф. 14:31[184]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Осквернил я одежду плоти моей и очернил в себе, Спаситель, то, что было создано по Твоему образу и подобию.
Быт. 3:21[185]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Помрачил я красоту души страстными удовольствиями и весь ум совершенно превратил в прах.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Разодрал я первую одежду мою, которую вначале соткал мне Создатель, и оттого лежу обнажённым.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Облёкся я в разодранную одежду, которую соткал мне змий коварством, и стыжусь.
Быт. 3:21[186]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Как блудница, и я проливаю слёзы, Милосердный; смилуйся надо мною, Спаситель, по благоснисхождению Твоему.
Лк. 7:38[187]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Взглянул я на красоту дерева и прельстился в уме; оттого лежу обнажённым и стыжусь.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
На хребте моём пахали все вожди страстей, проводя вдоль по мне беззаконие своё.
Пс. 128:3[188]
Слава, Троичен:
Воспеваю Тебя, Единого в трёх Лицах, Бога всех, Отца, Сына и Святого Духа.
И ныне, Богородичен:
Пречистая Богородица Дева, Ты Одна, всеми воспеваемая, усердно моли о нашем спасении.
Песнь 3Ирмос: На неподвижном камне заповедей Твоих, Христе, утверди моё помышление.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Пролив дождём огонь, Господь попалил некогда землю содомлян.
Быт. 19:24[189]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Спасайся на горе, душа, как праведный Лот и спеши укрыться в Сигор.
Быт. 19:22–23[190]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Беги, душа, от пламени, беги от горящего Содома, беги от истребления Божественным огнём.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Согрешил я пред Тобою, согрешил более всех, Христос Спаситель — не презирай меня.
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Ты — Пастырь Добрый, отыщи меня — агнца, и не презирай меня, заблудившегося.
Ин. 10:11–14[191]
Припев: Помилуй меня, Боже, помилуй меня.
Ты — вожделенный Иисус; Ты — Создатель мой, Спаситель, Тобою я оправдаюсь.