Выводя цвет в «Супрематизме» к первенству в двумерное состояние, мы лишаем его объема и звука. В тех случаях где единица находится вне времени. Там же где единица находится во времени, она двойственна со звуком.
* * *
Мира лицо бывшее распыленным ибо частицы жили единолично и попав во время коснулись плотию друг друга, и создали образ, и с того времени все вращалось в беге совершенствуя образ в целом. (Совершенство мира в распылении)
* * *
Кубизм нельзя рассматривать как искусство только пластическо<го> содержания, я бы сказал: что вообще живописное искусство не есть тем, чем его до сих пор считают, в чем больше — простого выражения природы или композиции форм абстрактных, или сочетания цветов, и украшение
* * *
Цвет: средство для создания форм, а построение не есть композиция ради композиции, а это не что иное как язык особенный слова, нечто такое чем рассказывается о мироздании или о состоянии нашего внутреннего подъема, что нельзя рассказ словом-звуком
* * *
Так кубизм — ясно указал нам на состояние Мира-вещи, он указал, что Мир через долгий Путь образования лика шел к распылению, и в распылении было целостное его существо, что вещи создавшиеся в нашем представлении более не существуют, и если мы их еще ощущаем видим то лишь только потому, что лучи отражения еще не потухли во времени или еще не вышли изо круга его. Самый же цвет как и живопись и композиция форм здесь как таковые не играют роли, ибо взяты оба с выражения.
* * *
Многие ученые, писатели, философы ищут путей или следов к новому человеку (но <нет> путей, ибо образ в центре враще<ния> нашего, его нужно принять) ждут и предполагают в каком образе должен явиться новый человек. Так евреи обрисовали себе образ мессии, и согласно его ждали и ждут.
Среди них был Христос, больше его не было а то время, и за ним остались века, но он не был похож на начерченный лик, а потому распяли. И мимо прошли поколения, а всякий
подобный человек нес новую силу в человечество распыляя его. Гений сила распыляющая массу новой идеи идея орудие распыляющее массу.
* * *
Христос стал великим после смерти и через каждый век все больше и больше вырастала его личность. Но рост его был только в одной части народонаселения, так что новый образ в нем был явлен одной части людей.
* * *
В настоящее время ищут образа, который бы явлен был миру. Но где эти черты где те формы в которых можно было бы найти сходство, когда он придет важно узнать ведь это идеал мира. Человек первобытный день за днем шел к распылению, и наш 20-й век является одним из грандиознейших веков прошлого, он образует ясно порог через который человек не переступит иначе как только через распыление, и это распыление совершилось, и чтобы увидеть его новый образ нужно увидеть все что создано в последние дни существования его. Глаз наш ничтожество, и основывать на нем видимое и брать как за факт есть ложь. Только через развитие сознания мы можем увидеть в себе человека и только тогда лик его отразится в природе.
И если мы в Искусстве имели портрет человека с его лицом, носом, ртом, туловищем, ногами во времена фараонов и эпохи Возрождения, то в то время имели представление его как такового основанное на зрении глаза.(Писать фотограф<ический> портрет одинаково, что писать калошу или шляпу столько же она будет говорить сколько и сам портрет)
В настоящее время такого лица не существует ибо оно как человек распылен и лик его мы можем увидеть через множество форм соединив их переплетение в одну концентрацию.
* * *
Искусство кубизма дает такой портрет отчасти
* * *
Но самый яркий образ нового человека возможен в футуризме и только во времени ибо наш век огромная глыба в силе своей тяжестью устремлена во время.
* * *
Отсюда наступает крушение всех оснований в Искусстве так как почва, в которую переносится наше сознание совершенно другая.
В области цвета должно произойти уничтожение его, т. е. должен перейти в белый.
* * *
Но и белый цвет остается белым и чтобы показать в нем формы необходимо его создать таким, чтобы форму можно было читать, воспринять знак в себя. А потому разница между ними должна быть, но лишь в чисто белом виде.
* * *
Само же выявление белого не есть основа чисто красочная вызванная как колебание цвета, а является выражением большим, служит показателем моего преобразования во времени мое представление о цвете перестает быть цветным
Сливаясь в один цвет — белый.
* * *
Цвет еще у многих индивидуальностей лежит в прошлом это самые ограниченные люди. То же и у тех которые толкуют предметы. Необходимо уйти к чистым основам, как мировому закону и на нем строить форму. В настоящее время я нахожу, что цвет вышел в новое сознание, объем и звук тоже.
* * *
Я имею теперь дело с самым чистым продуктом, никаких фальсификатов и других понятий, ассоциаций нет цвет — есть цвет звук есть звук
Объем есть объем. И только обладая
Такими средствами, я смогу высказать
Мой Мир и побудить его в других людях к воскресению.
Я покажу новую постройку, состоящую из объема как такового, цвета и звука в отдельных видах ей присущих.
* * *
В моем распоряжении находятся сказанные средства, но кроме них есть
Еще и почва или место на чем и в чем буду строить. —
Это покой и время, если буду строить в покое возникают миллионы цветов, если во времени один, в последнем цвет соприкасается со звуком и если бы возможно было увеличить звуковую волну изображаемого подобну <ю> натуре, то мы услыхали идеальнейшее построение. Так как каждая форма сама по себе разная, находится под разным углом, а следовательно по-иному соприкасается с временем образуя волну звука в Супрематическом построении форм во времени достигается большое напряжение звуковых волн.
* * *
Самое построение очень
Сложно так как строится не ради постройки, а ради передачи того графика, который чертится в силу моего внутреннего изменения колебания, а потому принадлежит мне и лишь однородные со мною могут говорить ними
* * *
Каждое такое построение указывает момент моего представления где оно находится.
К. Малевич
«Не знаю уменьшилась ли земля…»*
Не знаю уменьшилась ли земля, или увеличилось сознание нашегоИскусства творить.Но знаю, что рамки творчества расширились за пределыГоризонта земли.Я расстаюсь с землею, в сознание проходят токии увеличивается разум.Мы выходим за горизонт к отрыву от земли рассыпаясь в куполе пространства опускаясьпо рассыпанным точкам
«Я нахожусь в 17 верстах от Москвы…»*
Я нахожусь в 17 верстах от Москвы Сейчас 3 минуты первого 11 июля 1-й {год} 1918
Три минуты закончило время нашего быстрого дня во мне. мчались миллионы полос, тупилось зрение и осязать не могло лучами места.
Я перестал видеть. Глаз потух в новых проблесках, темп и ритм начинают тяжить неповоротливостью, и мы тревожим его вихрем интуитивных вскипов. Колышем пространство. Темп и ритм рычаги, которые подымают вертящиеся в бесконечности нашего сознания и как мелкое зерно старый материализм высыпается шелухой из тыла иного свойства темпа и ритма.
Многое оказалось не подготовлено уснуло и спало в утробе смерти.
4 минуты первого в буре поднесен был я и ощутил зачатие свое я увидел начало и свое зарождение я смотрел на себя как зарождаюсь Я. Температура в великом вращении в своем разбеге рождала меня.
Так зачался я неустанный бег иду к опровержению обеспеченности знаков смертию. потому касаюсь всего выступающего на гладкой поверхности но и гладкую поверхность шлифую быстриной всего ритма каждый ритм разделяю цветом и мчу себя сокрушая и выправляя.
Я стал тем чем бывает ветер, и примите осторожность своего знака все кто черепу своему не дал в рытвинах спиральное вращение
Новое материальное мое утверждено оно служит шарами пят моих
Отныне не имею практического мышления Таково новое свойство мое и такова организация новых идей материального, то что считали материальными отныне умерло даже не умерло а исчезло.
Все готовится встретить меня…
«Улээлелел…»*
УЛЭ ЭЛЕ ЛЕЛ ЛИ ОНЭ КОН СИ АНОНОН КОРИ РИ КОАСАМБИ МОЭНА ЛЭЖСАБНО ОРАТР ТУЛОЖ КОАЛИБИ БЛЕСТОРЕТИВО ОРЭНЭАЛИЖ
«Я иду…»*