Читать интересную книгу Старцы о последних временах - Анна Ильинская

В прорези видны только лицо и руки Царицы. Они настолько почернели от древности, что почти неразличимы. Встретиться взглядом с Иверской Охранительницей можно, лишь воздав Ей должное, облобызав Пречистую ризу Ее; в противном случае Святая Матерь не явит Очей Своих.

И вот, поднявшись по ступеньке, когда ни шагу назад не сделаешь, снизу вверх поднимешь взгляд… И только когда чернота Лика прорезается Очами, как из другого мира взирающими, едва светлеющими на темном фоне, устремленными прямо на тебя. Они смотрят строго и взыскующе, просвечивая тебя насквозь со всеми помыслами твоими, судьбой твоей, назначеньем твоим…

Есть ли мера милости Твоей, Господи? К Той, что стояла на глади морской в огненном столпе, к Той, что изграфлена красками, замешенными на Св. Мощах и Св. Воде, к Той, что добровольно избрала жребий сторожить врата мира — мыслимо ли? К Ней можно приложиться смертными устами своими, перед Ней можно преклонить колена, к Ней можно вознести свою от избытка сердца восходящую молитву. Ее можно попросить о помощи, которую неспособен подать никто, кроме Той, что на спасение всем нам выносила в Себе Сына Божьего.

И покуда Москва охраняется Иверским покровом, мы можем быть спокойны: Верная Вратарница отразит любую напасть. Уход же древней русской иконы из храма Вокресения Христова — тревожный и страшный знак, не приведи Господь дожить до этого. Так пусть не угаснет на устах наших молитва, читаемая на всех молениях пред честной Иконою Портаитиссы. Воспоем благосердной Ходатаице за мир немеркнущие слова, произнесший которые не постыдится ни в сем веке, ни в будущем.

Молитва Богородице Иверской

О Пресвятая Владычице и Госпоже Богородице! Приими недостойную молитву нашу, и сохрани от навет злых человек, и от напрасныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние. На моление наше умилосердися, радость вместо печали даруй. Избави нас, Господи, от всякия беды и напасти, скорби и болезни, и от всякого зла, и сподоби нас, грешных рабов своих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби царствия небесного, и жизни вечныя, со всеми святыми в безконечные века, аминь.

V. На волоске Божьей Милости

3а два месяца до начала первой мировой войны Оптину пустынь посетила Великая Княгиня Елисавета Феодоровна[38]. Братия во главе с о. Архимандритом торжественно встретила настоятельницу Марфо-Мариинской обители. Уфимский епископ Михей, проживавший в обители на покое, сказал приветственную речь.

29 мая Высочайшая Гостья причастилась Св. Христовых Таин и после литургии в составе свиты посетила Иоанно-Предтеченский скит, где ей преподнесли образ Св. Крестителя и большую просфору. Она обошла кельи братьев, поднялась в скитскую библиотеку на второй этаж каменной церкви Св. Льва Катанского, а также посетила старца Нектария.

Уважение к Ее Императорскому Высочеству было столь велико, что вместе с ней за скитскую ограду были допущены паломницы женского пола — случай из ряда вон выходящий. Более сорока лет вход в Иоанно-Предтеченский скит женщинам был возбранен. Исключение сделали лишь 7/20сентября 1860 года, в день смерти старца Макария. В память Батюшки это повторялось ежегодно до 1898 года, с тех пор доступ в скит окончательно прекращается. И вот ради Елисаветы Феодоровны запечатленные врата вновь распахнулись.

На следующий день Ее Высочество выехала в Шамордино. Вернувшись к вечеру, под предлогом усталости затворилась в келье. Через некоторое время Великая Княгиня одна, без провожатых, быстрым шагом прошла через старческий бор. Старец Нектарий молча открыл перед ней дверь хибарки. Они долго беседовали наедине. О чем они говорили, осталось тайной…

Настал час расставания. Окруженная Оптинскими отцами, Елисавета Феодоровна медленно шла к парому. Переправившись на другой берег Жиздры, она оглянулась и перекрестила всех широким крестом. Монахи, как один, отвесили ей земной поклон. Все предчувствовали, что им придется претерпеть вскоре…

На следующий день в Оптину пришла телеграмма от Ее Высочества, в которой она благодарила братию за прием и просила молиться о ней. Когда началась война, Елисавета Феодоровна сформировала санитарный поезд, на котором, по ее желанию, было духовенство из числа Оптинских отцов.

«Россия погибла, но Святая Русь жива», — скажет она осенью 1917 года и, когда ей предложат выехать за границу, останется разделить с этой, землей все, что назначено претерпеть от Господа.

Встреча со старцем Нектарием оказалась не случайной. Через несколько десятилетий, в 1981 году, когда Россия пройдет свой крестный путь, оба они будут прославлены Русским 3арубежьем: Великая Княгиня как Страстотерпица, а старец Нектарий — в Соборе Преподобных Отец Оптинских. Основанием к канонизации Новомучеников и Исповедников Российских послужат благоуханные мощи той, что втайне от всех приходила к крыльцу Оптинского Старца принять от него благословение и до последнего дыхания возносила молитвы о нем…

«Раньше благодарили Господа, а теперешнее поколение перестало благодарить, и вот оскудение во всем: плоды плохо родятся, и все какие-то больные», — скажет отец Нектарий своим духовным чадам, и те не найдут, что возразить.

Не возразим и мы. Забыв, что все исходит от Творца, мы теряем дарованную Им жизнь, ведь Дар и Благодарность — две стороны одной медали. 3емля — нива Господня, где каждому заповедано осуществить свой труд возделывания Истины. Сегодня через наше нерадение ветроград Господень превращается во вселенскую больницу страждущих духом.

Чем невозможнее человеку признать над собой водительское начало, тем труднее понимать ему волю Господню, тем непоправимее становятся его ошибки. Преподобный Лаврентий Черниговский сказал: «При кончине века будет очень много людей больных на голову. Очень трудно бывает человеку, если враг совьет гнездо в голове, но если претерпит до конца, то спасен будет»[39].

Всех призывает Господь на обработку нивы земной. всех привлекает к подножию креста Своего, но враг отравил нас временным, и мечемся в чаду. Не случайно старец Нектарий благословил своих духовных детей: «Когда бьют часы, креститесь, чтобы был огражден следующий час».

Время захвачено врагом, ниспавшим от ангельского величия со всем демонским множеством своим. Когда мы вырвем у супротивной силы захваченное не по праву, Отец запечатлеет милость Свою благодатными дарами Святого Духа, которые снимут с души скорбь.

Ныне же претерпеваем испытание на верность. «Хорошо, когда Господь долго не слышит молитв, — учил батюшка Нектарий, — нужно только продолжать молиться и не унывать. Молитва — это капитал. Чем дольше лежит капитал, тем больше процентов приносит. Господь посылает Свою милость тогда, когда Ему это благоугодно: тогда, когда нам полезно принять. Иногда через год Господь исполняет прошение. Пример надо брать с Иоакима и Анны. Они всю жизнь молились и не унывали, а все надеялись, и какое Господь послал им утешение!»[40].

Однажды мать Нектария (Концевич) расспрашивала у Оптинских отцов про последние времена. Они ответили: «Не надо предугадывать, в свое время все откроется». Отец Нектарий остался доволен ответом монахов, он не был сторонником фантазий подобного рода. «Говорят, Иоанн Богослов придет?» — спросила его матушка. «Все будет, но это великая тайна, — загадочно ответил старец и, помолчав, добавил: — Есть люди, которые занимаются изысканиями признаков кончины мира, а о душах своих не заботятся»[41].

Это очень важно сегодня для нас, озабоченных более астрологическими прогнозами, нежели исполнением своего христианского долга, который заключается в мужественном перенесении скорбей и неустанной молитве за богохранимую страну Россию. «Вас всех спасет молитва», — были последние слова Владыки Афанасия (Сахарова). Сие делание сокровенно и ненавязчиво, но именно им держится мир.

Мы переживаем бедственное время, когда сатана, сеятель и насадитель плевел греха, получает все больший доступ к человеческой душе, дабы свершить пагубное дело ее омрачения. Мало кто сегодня всерьез задумывается об этом. Сознание вот уже нескольких поколений отучено от ответственности за свои помыслы. Много добычи имеет враг по слабости воли нашей, по неверию в Судный день Господень. Уделом богоносного народа стала внутренняя незрелость.

«На земле вытянут бездну, — предсказывал старец Лаврентий Черниговский, — и «сирки» (бесы) все повылазят и будут в людях, которые не будут ни креститься, ни молиться, а только убивать людей, а убийство первородный грех. Интересно побольше прельстить людей этим грехом».

И все же наступит час, когда мы вспомним годину сию, которая сегодня кажется такой невыносимой, а между тем чрезвычайно благоприятна для спасения, ибо содержит в себе реальную возможность Покаяния и Поступка.