Читать интересную книгу Боги были астронавтами! - Эрих фон Деникен

Все это очень загадочно и запутанно, но, в сущности, не так уж и важно, если бы вплоть до наших дней стольким поколениям людей не вдалбливали в голову, что события, рассказанные в Ветхом Завете, происходили на Синайском полуострове и в Палестине. На территории современного Израиля и Палестины тоже есть могилы разных пророков, хотя эти пророки, если уж следовать Библии, никогда не могли быть там погребены. Как, например, Моисей. В Пятой книге Моисеевой, в гл.34, Господь Бог говорит Моисею: «…вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову». Но вот совсем другие слова Бога, обращенные к тому же Моисею: «Но в нее ты не войдешь. И умер там Моисей, раб Господень, в земле Моавитской… и никто не знает места погребения его даже до сего дня».

Почему в таком случае более 100 тысяч человек ежегодно совершают паломничество к могиле Моисея в Палестине? Когда-то султан Саладин увидел во сне, что Аллах перенес останки Моисея из неизвестной могилы в Палестину. Этого сновидения оказалось достаточно, чтобы соорудить там храм с могилой Моисея. В 1265 году султан Байбарс повелел воздвигнуть над могилой Моисея мечеть, а в XV пеке мамлюки построили рядом прекрасный, на 400 комнат, приют для паломников. В настоящее время могила Моисея — одно из величайших мест паломничества мусульман; вот только прах его там не покоится. Так что описания, содержащиеся в Ветхом Завете, противоречат фактам суровой действительности.

Место расположения могилы Аарона тоже служит объектом запутанных споров. На высоте 2100 м к юго-востоку от Абы, недалеко от главного города провинции Азир (Саудовская Аравия) находится Джебель-Гаруп — место захоронения Аарона. Вторую могилу Аарона нашли на вершине горы Оход недалеко от Медины [32]. Третья находится в Мозероте на территории современного Израиля. Четвертая могила — на вершине горы недалеко от города Петры в Иордании (Это место захоронения Аарона я сам посетил несколько лет тому назад.) [33]. Согласно Библии, Аарон умер на вершине горы Ор: «И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор. И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: Пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы. И возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор. И сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там. И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества. И снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его. И умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы. И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней» (Чис 20:22 и далее).

В «Иудейских преданиях» [19] мы находим другой вариант смерти Аарона. На горе Ор внезапно раскрылась пещера, и Моисей сказал своему брату, чтобы тот вошел в нее. Затем Моисей заметил, что неразумно входить в грязную пещеру в облачении священника. Тогда Аарон снял с себя одежды. Моисей немедленно передал их Елеазару, и тогда Аарон понял, что здесь, в этой пещере, он умрет, и это должно произойти сейчас. Пока Аарон нагой стоял перед входом в пещеру, восемь небесных покровов опустились на него, прикрыв его наготу. В легенде возможно все. В ней даже ложе смерти Аарона прилетело по воздуху, а смерть его наступила от поцелуя Бога.

Несколько иначе представляет сцену кончины Аарона ислам: «Муса и Гарун (Моисей и Аарон) вдруг увидели пещеру, из которой исходил свет. Они вошли туда и нашли внутри пещеры золотой трон, на котором была надпись: предназначен тому, кому он впору. Мусе трон показался слишком маленьким, поэтому сел на этот трон Гарун. Тотчас явился Ангел смерти и взял его душу. Было тогда Гаруну 127 лет» [34].

Посещать в Святой земле могилы почитаемых патриархов и библейских пророков — занятие, в общем и целом, довольно бессмысленное. Таких могил там немало, да только почтенные пророки и патриархи покоятся не в этих могилах. Для того хаоса, который устроили приверженцы Торы, мусульмане и поклонники Библии, симптоматична ситуация с могилой легендарного Авраама. Местность, где прошла жизнь Авраама, — дубрава Мамре, в двух километрах севернее города Хеврона (территория современного Израиля). Эта холмистая земля — классическое место повествования об Аврааме, поскольку несколько тысяч лет назад здесь должны были происходить невероятные вещи.

Согласно Библии, Авраам осел здесь со своими стадами и шатрами и воздвиг жертвенник Господу. Отсюда он преследовал вавилонских воинов, вооружив для этого триста восемнадцать своих рабов. Поразив неприятеля, он освободил Лота с его семейством. Мамре было даже местом достопамятной встречи между Богом и Авраамом, ибо здесь Бог обещал Аврааму, что его потомство будет таким же многочисленным, как звезды в небесах. И, наконец, в Мамре Господь предписал ритуальное обрезание. Аврааму тогда было 99 лет, он уже пребывал по ту сторону добра и зла, однако он явил пример остальным мужчинам, рожденным в его доме и купленным за его серебро, всему мужскому полу людей рода Авраамова, первым сделав обрезание, — вместе со своим 13-летним сыном Измаилом.

Давным-давно в Мамре произошло одно волнующее событие. Однажды Авраам сидел при входе в свой шатер, и явились ему три мужа. Гостеприимный Авраам велел отроку приготовить теленка, нежного и хорошего. «И взял масла и молока, и теленка приготовленного, и поставил перед ними (гостями), а сам стоял подле них под деревом». При этом от сына его, Измаила, не укрылось, что пришельцы «произошли не от жителей земли» [35]. В завещании Авраама, представляющем собой древнееврейское предание, эти пришельцы названы «небесными мужами», спустившимися с небес и снова исчезнувшими в небесах.

Далее Библия повествует о том, как Авраам купил за 400 сиклей серебра «место для гроба» — поле при Махпеле, напротив Мамре, с пещерой на этом поле (Быт 23:9 и далее). Там он велел похоронить свою умершую жену Сарру и себя. В семейной усыпальнице должны были покоиться также сыновья Авраама и Сарры — Исаак и Иаков — вместе со своими женами Ребеккой и Лией. Кажется, все ясно, не так ли?

А между тем ничего не ясно. В Пятой книге Моисеевой, в 34-й ее главе, Господь говорит про землю, о которой он клялся Аврааму, Исааку и Иакову, но Моисей, — так говорил Господь, — в эту землю не войдет.

Почему до сих пор никто даже не попытался критически осмыслить эту нелепость? Как мог Бог обещать Аврааму землю (которую в будущем получат потомки Авраама), когда тот же Авраам уже давным-давно жил на этой земле — в Мамре?!

А как быть с семейной усыпальницей Авраама? В центре города Хеврона сегодня возвышается массивная прямоугольная мечеть Харам-аль-Ибрагими — удивительная святыня мусульман, евреев и христиан. По обеим сторонам центрального помещения находятся склепы, среди которых есть и могилы Исаака и Ребекки. Сквозь медную решетку можно видеть ярко-зеленые полотна с вышитыми золотом арабскими письменами. Надпись гласит: «Здесь похоронен пророк Авраам. Мир его праху». Четыре небольшие колонны из белого мрамора несут на себе мраморную же надстройку, похожую на балдахин и покрытую темной плитой из дерева. Отсюда к месту захоронения Авраама ведут вниз 68 крутых ступеней. Для мусульман эта мечеть — одна из величайших святынь. Однако могила Авраама никому не доступна.

Еще во времена крестовых походов (XI–XIII века) на этом месте стояла исламская мечеть. Что было здесь до этого — неизвестно. Крестоносцы превратили эту мечеть в христианский монастырь. Теперь Хеврон называют городом Святого Авраама.

Однажды один монах во время молитвы почувствовал, что из какого-то угла дует. Вместе с другими монахами он отыскал подозрительное место. И тогда они стали простукивать стены, стараясь на слух определить, которая же из них полая. Очень скоро монахи нашли каменную плиту и, отодвинув ее, увидели пещеру. До этого дня из арабского предания им было известно лишь то, что их монастырь построен якобы над пещерой Махпела, т. е. над местом захоронения Авраама. Проделав в стене пролом, монахи оказались в небольшом круглом помещении. Но никаких следов какой бы то ни было гробницы здесь не оказалось. Один из тех, кто участвовал в поисках святыни, не захотел смириться со столь горьким разочарованием. Двигаясь вдоль стен на ощупь, он обнаружил клиновидный камень, тщательно пригнанный к остальным. Его с трудом удалось вытащить из стены, прямо на глазах развалившейся на куски. В мерцающем свете факелов монахи увидели потускневшие кости на земле и 15 урн в нишах. В этих урнах тоже были кости. В склепе не нашлось никаких предметов погребального инвентаря, никаких полотен или надписей, ничего, что указывало бы на захоронение здесь Авраама и его семьи. Но хвалебные песни в честь Господа Бога зазвучали. Позднее эти кости были частично проданы как мощи Авраама. «С тех пор ни один человек больше не спускался в пещеру Махпела», — констатировал датский ученый-путешественник Арне Фальк Ронне, посетивший с научными целями места жизни и смерти Авраама [36].